حَدَّثَنَاعِيسَى بْنُ أَحْمَدَحَدَّثَنَاابْنُ وَهْبٍعَنْأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُم أجمعين
عَنْعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍعَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ
رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُم أجمعين
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
( لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ )
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
( دِيَةُ عَقْلِ الْكَافِرِ نِصْفُ دِيَةِ عَقْلِ الْمُؤْمِنِ (
قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُما
فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ
وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي دِيَةِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ فَذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ
فِي دِيَةِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ إِلَى مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَقَالَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِدِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ نِصْفُ دِيَةِ الْمُسْلِمِ
وَبِهَذَا يَقُولُأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ
وَرُوِيَ عَنْعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأَنَّهُ قَالَ دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ أَرْبَعَةُ آلَافِ
دِرْهَمٍ وَدِيَةُ الْمَجُوسِيِّ ثَمَانُ مِائَةِ دِرْهَمٍ وَبِهَذَا يَقُولُمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ
وَالشَّافِعِيُّوَإِسْحَقُوَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ
مِثْلُ دِيَةِ الْمُسْلِمِ وَهُوَ قَوْلُسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّوَأَهْلِالْكُوفَةِ
قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَاابْنُ وَهْبٍ)
الظَّاهِرُ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبِ بْنِ مُسْلِمٍالْقُرَشِيُّ مَوْلَاهُمْ الْمِصْرِيُّ الْفَقِيهُ
( قَوْلُهُ : قَالَ لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ )
حَرْبِيًّا كَانَ ، أَوْ ذِمِّيًّا ،وَهُوَ مَذْهَبُ الْجُمْهُورِ ، وَهُوَ الْأَصَحُّ كَمَا عَرَفْتَ .
( قَوْلُهُ : وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ )
أَيْ : الَّذِي ذَكَرَهُالتِّرْمِذِيُّبِقَوْلِهِ : حَدَّثَنَاعِيسَى بْنُ أَحْمَدَإِلَخْ .
(دِيَةُ عَقْلِ الْكَافِرِ نِصْفُ عَقْلِ الْمُؤْمِنِ ) وفِي رِوَايَةِغَيْرِالتِّرْمِذِيِّ
عَقْلُ الْكَافِرِ بِحَذْفِ لَفْظِ الدِّيَةِ ، وَهُوَ الظَّاهِرُفَإِنَّ الْعَقْلَ هُوَ الدِّيَةُ
وفِي لَفْظٍقَضَى أَنَّ عَقْلَ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ نِصْفُ عَقْلِ الْمُسْلِمِينَ
وَهُمُالْيَهُودُوَالنَّصَّارِي
. رَوَاهُأَحْمَدُ،وَالنَّسَائِيُّ،وَابْنُ مَاجَهْ
وفِي رِوَايَةٍ : كَانَتْ قِيمَةُ الدِّيَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ثَمَانِ مِائَةِ دِينَارٍ وَثَمَانِيَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ ، وَدِيَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ يَوْمَئِذٍ النِّصْفُ
قَالَ : وَكَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ حَتَّى اسْتُخْلِفَعُمَرُفَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ :
إِنَّ الْإِبِلَ قَدْ غَلَتْ قَالَ فَفَرَضَهَاعُمَرُعَلَى أَهْلِ الذَّهَبِ أَلْفَ دِينَارٍ وَعَلَى أَهْلِ
الْوَرِقِ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًاالْحَدِيثَ
وفِيهِ تَرَكَ أَهْلَ الذِّمَّةِ لَمْ يَرْفَعْهَا فِيمَا رَفَعَ مِنَ الدِّيَةِ
قَوْلُهُ : ( حَدِيثُعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُما
فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ )
وَأَخْرَجَهُأَحْمَدُ،وَالنَّسَائِيُّ، وَصَحَّحَهُابْنُ الْجَارُودِ
قَوْلُهُ : ( وَبِهَذَا يَقُولُأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ (
وَحُجَّتُهُ أَحَادِيثُ الْبَابِ
( وَرُوِيَ عَنْعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأَنَّهُ قَالَ : دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ أَرْبَعَةُ آلَافٍ )
( وَدِيَةُ الْمَجُوسِيِّ ثَمَانِ مِائَةٍ ) أَيْ : مِنَ الدَّرَاهِمِ .
أَخْرَجَ أَثَرَعُمَرَرَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ، وَهَذَاالشَّافِعِيُّوَالدَّارَقُطْنِيُّ
عَنْسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُقَالَ :
كَانَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُيَجْعَلُ دِيَةَ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ أَرْبَعَةَ
آلَافٍ وَالْمَجُوسِيِّ ثَمَانِ مِائَةٍ ، كَذَا فِي الْمُنْتَقَى
قَالَ فِي النَّيْلِ : وَأَثَرُعُمَرَأَخْرَجَهُ أَيْضًاالْبَيْهَقِيُّ، وَأَخْرَجَابْنُ حَزْمٍ
فِي الْإِيصَالِ مِنْ طَرِيقِابْنِ لَهِيعَةَ
عَنْيَزِيدَ بْنِ حَبِيبٍعَنْأَبِي الْخَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُم أجمعين