حَدَّثَنَاقُتَيْبَةُحَدَّثَنَاأَبُو عَوَانَةَعَنْقَتَادَةَعَنْالْحَسَنِ
رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُم أجمعين
عَنْسَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُقَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
( مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ (
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ
مِنْ التَّابِعِينَ مِنْهُمْإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّإِلَى هَذَا وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ
مِنْهُمْالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّوَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍلَيْسَ بَيْنَ الْحُرّ
ِ وَالْعَبْدِ قِصَاصٌ فِي النَّفْسِ وَلَا فِيمَا دُونَ النَّفْسِ وَهُوَ قَوْلُأَحْمَدَ
وَإِسْحَقَوَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا قَتَلَ عَبْدَهُ لَا يُقْتَلُ بِهِ وَإِذَا قَتَلَ عَبْدَ غَيْرِهِ
قُتِلَ بِهِ وَهُوَ قَوْلُسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّوَأَهْلِالْكُوفَةِ
( قَوْلُهُ : مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ (
فِيهِ دَلِيلٌ لِمَنْ قَالَ إِنَّ مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ يُقْتَلُ
(وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ ( أَيْ : مَنْ قَطَعَ أَطْرَافَ عَبْدِهِ قَطَعْنَا أَطْرَافَهُ
قَالَ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ : ذَهَبَ عَامَّةُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى أَنَّ طَرَفَ الْحُرِّ لَا يُقْطَعُ
بِطَرَفِ الْعَبْدِ فَثَبَتَ بِهَذَا الِاتِّفَاقِ أَنَّ الْحَدِيثَ مَحْمُولٌ عَلَى الزَّجْرِ وَالرَّدْعِ
أَوْ هُوَ مَنْسُوخٌ ، كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ
قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ )
وَأَخْرَجَهُأَبُو دَاوُدَ،وَابْنُ مَاجَهْوَالدَّارِمِيُّ
وفِي رِوَايَةٍلِأَبِي دَاوُدَوَالنَّسَائِيِّ : وَمَنْ خَصَى عَبْدَهُ خَصَيْنَاهُ .
اعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ وَقَعَ فِينُسَخِالتِّرْمِذِيِّالْحَاضِرَةِ عِنْدَنَا : حَسَنٌ غَرِيبٌ
وكَذَا وَقَعَ فِي الْمُنْتَقَى
قَالَالشَّوْكَانِيُّفِي النَّيْلِ : قَالَ الْحَافِظُ فِي بُلُوغِ الْمَرَامِ إِنَّالتِّرْمِذِيَّصَحَّحَهُ
وَالصَّوَابُ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ يَعْنِي : صَاحِبَ الْمُنْتَقَى فَإِنَّا لَمْ نَجِدْ فِي نُسَخٍ
مِنَالتِّرْمِذِيِّإِلَّا لَفْظَ ( حَسَنٌ غَرِيبٌ ) كَمَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ
قَوْلُهُ : ( وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ التَّابِعِينَ
مِنْهُمْإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّإِلَى هَذَا )
قَالَ فِي النَّيْلِ : حَكَى صَاحِبُ الْبَحْرِ الْإِجْمَاعَ عَلَى أَنَّهُ لَا يُقْتَلُ السَّيِّدُ بِعَبْدِهِ
إِلَّا عَنِالنَّخَعِيِّ، قَالَ صَاحِبُ الْمُنْتَقَى : قَالَالْبُخَارِيُّقَالَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ
: سَمَاعُالْحَسَنِعَنْسَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُم أجمعين
صَحِيحٌ ، وَأَخَذَ بِحَدِيثِهِ : مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّهُ
لَا يُقْتَلُ السَّيِّدُ بِعَبْدِهِ ، وتَأَوَّلُوا الْخَبَرَ عَلَى أَنَّهُ أَرَادَ مَنْ كَانَ عَبْدَهُ لِئَلَّا
يُتَوَهَّمَ تَقَدُّمُ الْمِلْكِ مَانِعًا
وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّوَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ :
لَيْسَ بَيْنَ الْحُرِّ وَالْعَبْدِ قِصَاصٌ فِي النَّفْسِ ، وَلَافِيمَا دُونَ النَّفْسِ
وَهُوَ قَوْلُأَحْمَدَوَإِسْحَاق
قَالَالشَّوْكَانِيُّفِي النَّيْلِ بَعْدَ ذِكْرِ كَلَامِالتِّرْمِذِيِّهَذَا :
وَحَكَاهُ صَاحِبُ الْكَشَّافِ عَنْعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِوَالْحَسَنِ
وَعَطَاءٍوَعِكْرِمَةَ،وَمَالِكٍ،وَالشَّافِعِيِّ . انْتَهَى .