عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 10-30-2013, 08:48 PM
adnan adnan غير متواجد حالياً
Administrator
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 13,481
افتراضي

حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو غسان ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو حازم ‏ :
‏عن ‏ ‏إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة ‏ ‏:
عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏:
( كان ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏يهودي وكان يسلفني في تمري إلى ‏الجداد ‏
‏وكانت ‏ ‏لجابر ‏ ‏الأرض التي بطريق ‏رومة ‏ ‏فجلست فخلا عاما
فجاءني اليهودي عند‏ ‏الجداد ‏‏ولم أجد منها شيئا فجعلت أستنظره
إلى قابل فيأبى فأخبر بذلك النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏فقال لأصحابه : امشوا نستنظر لجابر من اليهودي فجاءوني في نخلي
فجعل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يكلم اليهودي
فيقول :‏ ‏أبا القاسم ‏ ‏لا أنظره
فلما رأى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قام فطاف في النخل
ثم جاءه فكلمه فأبى فقمت فجئت بقليل رطب
فوضعته بين يدي النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأكل
ثم قال : أين عريشك يا ‏ ‏جابر ‏
‏فأخبرته فقال افرش لي فيه ففرشته فدخل فرقد ثم استيقظ فجئته
بقبضة أخرى فأكل منها ثم قام فكلم اليهودي فأبى عليه
فقام في الرطاب في النخل الثانية
ثم قال : يا‏ ‏جابر ‏جد واقض فوقف في الجداد فجددت منها ما قضيته
وفضل منه فخرجت حتى جئت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏
فبشرته فقال أشهد أني رسول الله عروش وعريش بناء
وقال ‏ ‏ابن عباس ‏معروشات ‏
ما يعرش من الكروم وغير ذلك يقال عروشها أبنيتها )
صحيح البخاري
( وكان يسلفني في تمري إلى الجذاذ ) ‏
‏ أي زمن قطع ثمر النخل
( أستنظره ) ‏
‏أي أستمهله
( أين عريشك ) ‏
‏أي المكان الذي اتخذته في البستان لتستظل به وتقيل فيه
( فجئته بقبضة أخرى ) ‏
‏أي من رطب . ‏
‏قوله
( فقام في الرطاب في النخل الثانية ) ‏
‏أي المرة الثانية ,
وفي رواية أبي نعيم " فقام فطاف " بدل قوله في الرطاب .
( ثم قال يا جابر جذ ) ‏
‏فعل أمر بالجذاذ ‏
( واقض ) ‏
‏أي أوف . ‏
والمراد هنا تفسير عرش جابر الذي رقد النبي صلى الله عليه وسلم عليه ,
فالأكثر على أن المراد به ما يستظل به .
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
( Narrated jabir bin 'Abdullah: There was a jew in Medina
who used to lend me money up to the season of plucking dates.
( jabir had a piece of land which was on the way to Ruma ).
That year the land was not promising, so the payment
of the debt was delayed one year. The jew came to me
at the time of plucking, but gathered nothing from my land.
I asked him to give me one year respite, but he refused.
This news reached the Prophet whereupon he said to
his companions, "Let us go and ask the jew for respite
for jabir." All of them came to me in my garden,
and the Prophet started speaking to the jew,
but he jew said, "O Abu Qasim! I will not grant him respite."
When the Prophet saw the jew's attitude,
he stood up and walked all around the garden and came again
and talked to the jew, but the jew refused his request.
I got up and brought some ripe fresh dates and put it in front
of the Prophet. He ate and then said to me,
"Where is your hut, O jabir?" I informed him, and he said,
"Spread out a bed for me in it.
I spread out a bed, and he entered and slept.
When he woke up, I brought some dates to him again
and he ate of it and then got up and talked to the jew again,
but the jew again refused his request. Then the Prophet got up
for the second time amidst the palm trees loaded with fresh
dates, and said, "O jabir! Pluck dates to repay your debt.
The jew remained with me while I was plucking the dates,
till I paid him all his right, yet there remained extra quantity
of dates. So I went out and proceeded till I reached the Prophet
and informed him of the good news, whereupon he said
"I testify that I am Allah's Apostle )
[ Book # 065 , Hadith #0354 ]

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


If you are looking for the truth
to soothe and please your self, justclick on this link.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

http://www.sultan.org/articles/purposeoflife.htm

رد مع اقتباس