[adnan]

عدم استعمال أواني الذهب والفضة:

لا يجوز للمسلم أن يستعمل الأواني المصنوعة من الذهب والفضة

في طعامه أو شرابه.

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

( إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجَرْجِرُ

في بطنه نار جهنم )

مسلم

والمسلم يأكل بيده، أو ما تيسر له من أدوات المائدة.

جلسة الطعام:

يستحب للمسلم إذا كان يأكل على الأرض أن يجلس على إحدى قدميه ويرفع

الأخرى، ولا مانع من أن يتناول طعامه على مائدة، ويكره أن يجلس المسلم متكئًا،

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:

( لا آكل متكئًا )

البخاري

عدم الأكل في الشارع:

المسلم يتجنب الأكل والشرب وهو يمشي في الشوارع؛

لأن ذلك لا يتناسب مع آداب الأكل، وينافي آداب الطريق.

كيفية الشرب:

إذا أراد المسلم أن يشرب ماءً أو غيره -مما أحل الله من المشروبات-

فعليه أن يشرب على ثلاث مرات وأن يتنفس خارج الإناء، وأن يسمي الله

إذا شرب ويحمد الله إذا انتهى، ولا ينفخ في الشراب،

فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينفخ في شراب.

ابن ماجه

وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

( لا تشربوا واحدًا كشرب البعير، ولكن اشربوا مثنى

وثلاث، وسمُّوا إذا شربتم، واحمدوا إذا أنتم رفعتم )

الترمذي

حمد الله عقب الأكل:

إذا انتهى المسلم من طعامه فإنه يحمد الله -سبحانه- ويشكره،

يقول النبي صلى الله عليه وسلم:

( من أكل طعامًا فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه

من غير حول مني ولا قوة. غفر له ما تقدم من ذنبه )

أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد

وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع مائدته قال:

( الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه غير مَكْفِي

ولا مُستغني عنه ربنا )

البخاري

ويقول صلى الله عليه وسلم:

( إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة

فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها )

مسلم والنسائي والترمذي

الاقتصاد في الطعام:

المسلم يقتصد في طعامه وشرابه، فهو يشتري كمية الطعام التي تكفيه،

حتى لا يضطر إلى إلقاء كميات كبيرة من طعامه في سلة القمامة، فهو يعلم

أن هناك من المسلمين في أنحاء العالم من لا يجد لقمة خبز

ولاشربة ماء.

بقايا الطعام:

الإسلام دين النظافة، والمسلم نظيف، لا يلقي القمامة في الشارع،

ولكنه يحرص على وضعها في صندوق خاص، فإلقاء القمامة في الشوارع

تؤدي إلى كثرة الحشرات، مما يؤدي إلى انتشار الأوبئة والأمراض،

وليحرص المسلم على أن يكون طعامه على قدر حاجته،

فإن اشترى طعامًا يعلم أنه زائد عن حاجته؛ أهدى لجيرانه منه.

أكل طعام غير المسلمين:

أحلَّ الله للمسلم أن يأكل من أطعمة أهل الكتاب (وهم اليهود والنصارى)

قال تعالى:

{ الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمْ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ

وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ }

المائدة: 5

وذلك بشرط

ألا يكون الطعام والشراب حرامًا مثل لحم الخنزير أو الخمر،

فعندئذ لا يحل أكله أوشربه