بــــــــوح الأقــــلام 15
سعد بن أبي وقاص أول من رمى بسهم في سبيل الله
من كتاب //زاد المعاد// لابن القيم رحمه الله
_روى الأصمعيُّ عنْ أعرابيٍّ أنه قال :_
خفِ الشَّرّ منْ موضعِ الخيْرِ ، وارجُ الخيْرَ منْ موضعِ الشَّرِّ
فرُبَّ حياةٍ سببُها طلبُ الموتِ ، وموتٍ سببُه طلبُ الحياةِ
وأكْثَرُ ما يأتي الأمنُ من ناحيِة الخوْفِ .
وإذا العنايةُ لاحظتْك عيونُها
نَمْ فالحوادِثُ كلُّهُنَّ أمانُ
من كتاب لا تحزن/ للداعية الرائع عائض القرني
إننا لا نهدف إلى مجرد "المعرفة" الباردة، التي تتعامل مع الأذهان،
وتحسب في رصيد "الثقافة"! إن هذا الهدف في اعتبارنا لا يستحق عناء
الجهد فيه! إنه هدف تافه رخيص! إنما نحن نبتغي "الحركة" من وراء
"المعرفة". نبتغي أن تستحيل هذه المعرفة قوة دافعة، لتحقيق مدلولها
فيعالم الواقع. نبتغي استجاشة ضمير "الإنسان" لتحقيق غاية وجوده
الإنساني، كما يرسمها هذا التصور الرباني.
من كتاب خصائص التصور الإسلامي ومقوماته //
عواقبُ الأمورِ تتشابهُ في الغيوب ،
فرُبَّ محبوبٍ في مكروهٍ ، ومكروهٍ في محبوبٍ ،
وكمْ مغبوطٍ بنعمةٍ هي داؤُه ،
ومرحومٍ من داءٍ هو شفاؤُه .
من كتاب //زاد المعاد// لابن القيم رحمه الله
اذا حصل المؤثر وهو القرآن والمحل القابل وهو القلب الحي ووجد الشرط
وهو الاصغاءوانتفى المانع وهو اشتغال القلب وذهوله عن معنى الخطاب
وانصرافه عنه الي شيء آخرحصل الأثر وهو الانتفاع والتذكر
من كتاب الفوائد /لابن القيم رحمه الله