{ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً {72}
قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً }
[ سورة الكهف آية : 72 – 73 ]
قال : وقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :
وكانت الأولَى من موسى نسيانًا ،
قال: وجاء عصفورٌ فوقعَ على حرفِ السفينةِ ، فنقرَ في البحرِ نقرةً ،
فقال له الخضرُ : ما علمِي وعلمُك من علمِ اللهِ ،
إلا مثل ما نقصَ هذا العصفورُ من هذا البحرِ ،
ثم خرجَا من السفينةِ ، فبينا هما يمشيانِ على الساحلِ ،
إذ أبصرَ الخضرُ غلامٍا يلعبُ مع الغِلمانِ ،
فأخذَ الخضرُ رأسَه بيدِه فاقتلعَه بيدِه فقتلَه ، فقال له موسى :
{ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا }
{ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا }
قال : وهذا أشدُّ من الأولَى قال :
{ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْراً
{76} فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا
فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَاراً يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ }
[ سورة الكهف آية : 76 – 77 ]
قال : مائلٌ ، فقام الخضرُ فأقامَه بيدِه ، فقال موسى :
{ قَوْم أَتَيْنَاهُمْ فَلَمْ يُطْعِمُونَا وَلَمْ يُضَيِّفُونَا
لَوْ شِئْت لَاِتَّخَذْت عَلَيْهِ أَجْرًا }
{ هَٰذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ۚ
سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا }
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( وددنا أن موسى كان صبر حتى يقص الله علينا من خبرهما ) .
قال سعيد بن جبير : فكان ابن عباس يقرأ :
وكان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا .
وكان يقرأ : وأما الغلام فكان كافرا وكان أبواه مؤمنين )
[ إسناده متصل ، رجاله ثقات ، على شرط الإمام البخاري]
أما قوله : هل اتبعك هذا أدب المتعلم مع المعلم ؟
انظر كيف تلطف في طلب التعلم
على يديه بعض الطلاب في هذه الآونة الأخيرة
يعتقد انه سوء الأدب على المعلم رجولة , فرد عليه : بأنك تجهل الحكمة
فقال له : وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا ؟
فقال له : ستجدني إن شاء الله صابرا.
ولذلك قَالَ : وَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ ، فَنَقَرَ فِي الْبَحْرِ نَقْرَةً ،
فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ : مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمِكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ
إِلا مِثْلُ مَا نَقَصَ الْعُصْفُورُ مِنْ هَذَا الْبَحْرِ .
قال الشعبي : العلم ثلاثة أشبار
- من دخل في الشبر الأول تكبر
-ومن دخل في الشبر الثاني تواضع
-ومن دخل في الشبر الثالث علم أنه ما يعلم .
قال احدهم : وأنا اسمع يا شيخ ادع الله لي بسعة العلم
فقال : يا هذا ادع الله أن ينفعك بما علمك
فان رسول الله سال الله علما نافعا واستعاذ بالله من علم لا ينفع .
4-قصة ذو القرنين تعالج فتنة السلطة
ملك الأرض مشرقها ومغربها أربعة نفر : مؤمنان ، وكافران ،
فالمؤمنان : سليمان بن داود ، وذو القرنين ؛
والكافران : بختنصر ونمرود بن كنعان ، لم يملكها غيرهم .
ولذلك لما بلغ ذو القرنين مغرب الشمس وجد عندها قوما
فقالوا : إما تعذبا وإما تتخذ فيهم حسنا لكنه كان ملكا عادلا
فقال : أما من ظلم فسوف نحاسبه
وأما أحسن كافئناه على قاعدة من أحسن كافئناه ومن عصى عاقبناه
من أساء تركوه بل قد يكافؤنه ومن أحسن فقد يبخسونه حقه
ولذلك كانت أول خصلة في صاحب السلطة أن يكون عادلا
ثم انتقل من مغرب الشمس إلى مشرقها وبلغ بين السدين