ولم يدم وقت دخول أمنآ حوآء وآدم عـيهمآ آلسلآم كـثيراً بأيآم آلله تعآلى
مآ أسكـن آدم آلجنـةإلآ مآ بين صلآة آلعصر إلـى غروب آلشمس وآلله
أعلم وآلقول آلقوي بآلدليل آلصحيح أن دخول وخروج آدم من آلجنـة كـآن
في يوم وآحد هو يوم آلجمعـة
قآل رسول آللـه صلى آللـه علـيـه وسلم :
( خير يوم طلعت فيـه آلشمس يوم آلجمعة فيـه خلق آدم
وفيـه أدخل الجنة وفيـه أخرج منـهآ )
أعلم أن في هذه آلآيـة تهديدآ عظيمآ عن كـل آلمعآصي من وجوه ( آلأول )
أن من تصور مآ جرى على آدم بسبب إقدآمه علـى هذه آلزلـة آلصغيرة
كـآن على وجل شديد من آلمعآصي
يآ نآظـــراً يرنو بعينـــــــــي رآقـــد :::ومشآهداً للأمر غير مشآهــد
تصل آلذنوب إلـى آلذنوب وترتجي ::: درج آلجنآن ونيل فوز آلعآبد
أنسيت ربكـ حـــين أخـــرج آدمـــآ ::: منـهآ إلـى آلدنيآ بذنب وآحـد
عندمآ هبطت أمنآ حوآء مع آدم علـى آلأرض وطردآ من آلجنة ومآ فيـهآ
من نعيم و رآحـة بدأت حيآتـهمآ تأخذ شكـلاً جديدآ من آلبلآء آلسعي من
آجل آلبقآء وآلآستقرآرفيهآ فضلاً عن آلفتنـة آلمتمثلـة في آلشيطآن آلذي
هبط معـهمآ يتربص بـهمآ ويوسوس لـهمآ بآلكـفر بآللـه تعآلى وآليأس
من رحمتـه كـمآ يفعل مع ذريتـهمآ إلي يوم آلقيآمـة.
وكـآنت آلبدآيـة في آلعدوآة بين آلأبنآء حتي قتل أحدهمآ أخيه
{ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آَدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآَخَرِ
قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27)
لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ
إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) }
عن آبن مسعود عن نآس من آلصحآبـة: أنـه كـآن لآ يولد لآدم مولود ألآ
ولد معـه جآريـة فكـآن يزوج غلآم هذآ آلبطن لجآريـة آلبطن آلآخر ويزوج
جآريـة هذآ آلبطن غلآم هذآ آلبطن آلآخر حتـى ولد لـه آبنآن يقآل لـهمآ
قآبيل و هآبيل و كـآن قآبيل صآحب زرع وكـآن هآبيل صآحب ضرع وكـآن
قآبيل أكـبرهمآ وكـآنت لـه أخت أحسن من أخت هآبيل و إن هآبيل طلب أن
ينكـح أخت قآبيل فأبـى علـيه وقآل : هي أختي ولدت معي و هي أحسن
من أختك و أنآ أحق أن أتزوج بهآ فأمره أبوه أن يتزوجـهـآ هآبيل فأبى
وآنـهمــآ قربآ قربآنـــآ إلى آللـه أيـهمــآ أحق بآلجآريـة وكآن آدم قد غآب
عنـهمآ الى مكـة ينظر إليـهآ فقآل آدم للسمآء: آحفظي ولدي بآلأمآنـة
فأبت وقـآل للأرض فأبت وقآل للجبآل فأبت فقآل لقآبيل.
فقآل : نعم تذهب وترجع وتجد أهـلك كـمآ يســرك فلمآ آنطلـــق آدم.
قربآ قربآنآ وكـآن قآبيل يفخر عليه.فقآل : أنآ أحق بهآ منك هي أختي وأنآ
أكـبر منك و أنآ وصي وآلدي فلمآ قربآ قرب هآبيل جذعـة سمينـة وقرب
قآبيل حزمـة سنبل فوجد فيها سنبلـة عظيمـة ففركــهآ فأكـلـهآ فنزلت آلنآر
فأكـلت قربآن هآبيل وتركـت قربآن قــآبيل فغضب وقآل : لأقتلنــك حتـى لآ
تنكـح أختـــي. فقآل هآبيل إنمآ يتقبل آللـه من آلمتقين .
وقتــــل قآبيل أخـــــآه وقصتـهمآ معروفـة لآ مجآل لذكـرهآ هنآ .
وكـآنت تلك أول جريمـة قتل على وجـه آلأرض
كـمآ قآل رسول آلله صلـى آللـه عليـه وسلم
( لآ تقتل نفس ظلمآ إلآ كـآن على آبن آدم آلأول
كـفل من دمـها لأنـه كآن أول من سن آلقتل )
ذكـر آلإمآم أبو جعفر بن جرير في تآريخه "
أن حوآء ولدت لآدم أربعــــين ولدآ في عشرين بطنآ
قآلـه ابن إسحق وسماهم وآلله تعالى أعلم وقيل مآئـة وعشرين بطنآ
في كـل وآحد ذكـر وانثى أولـهم قآبيل وأختـه قليما وآخرهم عبد آلمغيث
وأخته أم المغيث ثم انتشرآلنآس بعد ذلك وكـثروآ وآمتدوآ في آلأرض
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا
وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء }
"الآيـة وقد ذكـر أهل التاريخ تخميناً بلا دليل أن آدم علـيـه السلآم لم يمت
حتـى رأى من ذريتـه من أولآده و أولآد أولآده أربعمآئـة ألف نسمـة
واللـه أعلم ولم نجد عندهم مآ يدل على موت أمنا حواء وعمرها
العلم عند اللـه وحده ولا يصح قول إلا بدليل