أحاديث منتشرة ولكن لا تصح
الحمد لله واشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله
صلى الله عليه ءاله وسلم .. اما بعدُ ،...
فهذه أقاويل وجمل انتشرت بين الناس على أنها أحاديث عن سيد الخلق
صلى الله عليه وسلم ، والحق انها ليست من قول النبي عليه الصلاة
والسلام ، فوَجَبَ البيان ،
إذ قال صلى الله عليه وسلم :
( إنَّ كَذِبَاً عَلَيَّ ليسَ كَكَذِبٍ عَلَىَ أَحَد ، مَن كَذبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدَاً
فليَتَبَوَّأ مِقعَدَهُ مِنَ النار )
وقال أيضا صلى الله عليه وسلم:
( لا تكذبوا عَلَيَّ ، فإنَّهُ مَن يكذِب عَلَيَّ يَلِج النار )
وقبل الشروع في المقصود ينبغي التنبيه على شيئ هام جداً ، ألا وهو أنه
ليس كل ما نذكره يكون معناه باطل، فمثلا مقولة 
(النظافة من الإيمان)) هذا ليس بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،.. ولكن هل نترك
النظافة ؟ أو هل هذا تحريض منا على اجتناب النظافة ؟ لا طبعاً
فالإسلام هو دين النظافة والجمال ، ولكن نحن هنا ننبه فقط على أن هذه
الأقوال ليست من قول النبي صلى الله عليه وسلم كي لا يقع أحد منا تحت
هذا الوعيد الشديد المترتب على الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
المشرف العام على موقع الدرر السنِيَّة.
الساكت عن الحق شيطان أخرس
أنّ النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يعبث بلحيته في الصلاة
فقال: لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه
خير الأسماء ما عُبّد وحُمّد
إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج
ابكوا, فإن لم تبكوا فتباكوا
أتاني جبريل فقال: يا محمد إن الله عز وجل يقرأ عليك السلام،
ويقول: وعزتي وجلالي لا أعذب أحداً يُسمى باسمك يا محمد بالنار
اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله تعالى
أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار
إذا أردت أمرا فعليك بالتؤدة، حتى يريك الله منه مخرجا
إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاص فيقول: يا رب. فتحجب
الملائكة صوته، فيكررها: يا رب، فتحجب الملائكة صوته،
فيكررها: يا رب، فتحجب الملائكة صوته، فيكررها في الرابعة،
فيقول الله عز وجل: إلى متى تحجبون صوت عبدي عني؟
لبيك عبدي، لبيك عبدي، لبيك عبدي، لبيك عبدي
إذا فتح الله عليكم مصر، فاتخذوا منها جندا كثيفا، فهم خير
أجناد الأرض، وهم في رباط إلى يوم الدين
إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ: يا محمد، قم فادخل الجنة
بغير حساب، فيقوم كل من كان اسمه محمد، ويتوهم أن النداء له،
أسماء بنت عميس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوحى
إليه ورأسه في حجر علي، ولم يصل العصر حتى غربت الشمس،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: أصليت؟! قال: لا, قال
رسول الله: اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك، فاردد عليه
الشمس، قالت أسماء: فرأيتها غربت ثم رأيتها طلعت بعدما غربت
اطلب قلبك في ثلاث مواضع: عند سماع القرآن، وفي مجالس
الذكر، وفي أوقات الخلوة، فإن لم تجده في هذه المواطن
فسأل الله أن يعطيك قلبا، فإنه لا قلب لك
الدرجة : ليس بحديث بل هو من كلام الإمام ابن القيم في (الفوائد)
أكرموا عمتكم النخلة؛ فإنها خلقت من فضلة طينة آدم، وليس
من الشجر شجرة أكرم على الله من شجرة ولدت تحتها
مريم بنت عمران، فأطعموا نساءكم الوُلّد الرطب، فإن لم يكن رطب فتمر
البدلاء أربعون رجلاً, وأربعون امرأة، كلما مات رجل أبدل الله
مكانه رجلاً، وكلما ماتت امرأة أبدل الله مكانها امرأة
التمس لأخيك بضعا وسبعين عذرا
الدرجة : الحديث بهذا اللفظ لم نجده لكن هناك حديث صحيح رواه أبو
( جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
كم نعفو عن الخادم؟ فصمت ثم أعاد عليه الكلام فصمت فلما
كان في الثالثة قال: اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة.)
الجنة تحت أقدام الأمهات، مَنْ شِئن أدخلن، ومن شِئن أخرجن!
الدرجة : موضوع ويغني عنه حديث معاوية بن جاهمة لما جاء إلى النبي
صلى الله عليه على آله وسلم وهو يُريد الغزو،
فقال له – عليه الصلاة والسلام –:
( هل لك أمّ؟ قال: نعم. قال: فالزمها فإن الجنة تحت رجليها )
الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا
الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث، وهو من وضع الرافضة
الحفظ في الصغر كالنقش في الحجر
الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته، الحمد لله الذي استسلم
كل شيء لقدرته، الحمد لله الذي ذلّ كل شيء لعزّته، الحمد لله
الذي خضع كل شيء لملكه. من قال هذا الدعاء مرة واحدة
سخر الله له 70 ألف ملك يستغفرون له يوم القيامة
اللهم اجعل منزلة أبي بكر في الجنة عندك بمنزلتي، وينزل جبريل
ويقول: يا محمد إن ربك يقرئك السلام ويقول لك: بشر صاحبك
بأن الله تعالى قد استجاب له دعوتك، وجعل منزلته في الجنة
بمنزلتك، ويقول لك ربك: أقرئ أبا بكر من ربه السلام، وقل له:
إن الله راض عنك، فهل أنت راض عن الله؟
الدرجة : ليس له وجود في كتب الحديث
اللهم إني لا أسألك رد القضاء، ولكني أسألك اللطف فيه
الدرجة : ليس بحديث، ومعناه غير صحيح
إن الله يحب الرجل المشعراني، ويبغض المرأة المشعرانية
إن الناس سألوا رسول الله عليه الصلاة والسلام: أنه إذا نفد خير
الجزيرة فإلى أين نذهب؟ قال: إلى اليمن، قالوا: وإذا نفد خير
اليمن؟ قال إلى بلاد الشام، قالوا وإذا نفد خير الشام؟ قال: إلى
العراق، قالوا: وإذا نفد خير العراق؟ قال: إن في العراق خيرا
الدرجة : لم نجده في كتب الحديث