( جاء رجل إلى النبي فقال : يا رسول الله ، كم نعفو عن الخادم
فصمت . ثم أعاد عليه الكلام . فصمت ، فلما كان في الثالثة
قال :” اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة )
في هذا الحديث توجيه للمسلم أن يعفو عن الخدم الذين يعملون لديه رفقاً
بهم ، ومراعاة لظروفهم ، وحفظاً لودهم ،
وقد قال تعالى في وصف أهل الإيمان:
{ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ }
. وكم من الجرائم ارتكبت من الخدم بسبب ما يلاقونه من ظلم وقسوة ممن
يعملون لديهم . وقوله صلى الله عليه سلم:”سبعين مرة ” للمبالغة
سنة منسية .. فلنحييها توديع المسافر
عن سالم أن ابن عمر كان يقول للرجل إذا أراد سفراً : ادن مني أودعك
كما كان رسول الله يودعنا ، فيقول :
( استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك )
يغفل كثير منا عن هذا الأدب النبوي الرفيع عند التوديع، فيستبدلونه
بألفاظ وعبارات أخرى، كقولهم: ” مع السلامة ” أو ” في أمان الله “،
وهي عبارات حسنة ولكنها لا تقدم على السنة الثابتة
سنة منسية .. فلنحييها مسح رأس اليتيم يلين القلب
شكا رجل إلى رسول الله قسوة قلبه فقال له :
( إذا أردت تليين قلبك فأطعم المسكين ، وامسح رأس اليتيم )
اليتيم هو الطفل الذي مات أبوه وهو دون سن البلوغ ، أما بعد البلوغ
فلا يسمى يتيماً . ففي هذا الحديث توجيه نبوي لمن يجد في قلبه قسوة
أن يمسح رأس اليتيم ليلين قلبه ؛ لأنه بفعله هذا يتذكر غربة هذا الطفل
الصغير ووحشته بين الناس بفقده من يراعي شئونه ويقوم على تلبية
حاجاته وإسعاده، فيرق لحال هذا الصبي وتلين قسوة قلبه
سنة منسية .. فلنحييها النهي عن الجلوس بين الشمس والظل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا كان أحدكم في الفيء فقلص عنه الظل وصار بعضه
في الشمس وبعضه في الظل ، فليقم )
وفي حديث آخر أنه سماه : مجلس الشيطان . السلسلة الصحيحة ٢/٥١٥.
في هذا الحديث والذي قبله نهي عن أن يجلس المسلم بين الشمس
والظل، بل يجلس كله في الظل ، أو كله في الشمس
سنة منسية .. فلنحييها ترك الطعام الحار حتى يبرد
كانت أسماء بنت أبي بكر ما إذا صنعت الثريد غطته شيئاً حتى يذهب فوره ، ثم تقول : إني سمعت رسول الله يقول :
وكذلك أبو هريرة يقول: لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره .
من السنة عدم التعجيل بالأكل قبل أن تذهب فورة الطعام وحرارته الأولى
، وذلك للبركة ، ولأجل ضرره على الآكل
سنة منسية .. فلنحييها مايقال عند لدغة العقرب
لدغت العقرب نبينا محمد وهو يصلي ، فدعا بماء وملح وجعل يمسح عليها ويقرأ :” قل ياأيها الكافرون ” و” قل أعوذ برب الفلق ” و”
من السنة إذاً أن يمسح الملدوغ على مكان اللدغة بماء وملح
ويقرأ السور السابقة , عافانا الله والمسلمين
سنة منسية .. فلنحييها فضل صلاة ركعتين بعد الوضوء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( من توضأ فأحسن وضوءه ، ثم قام فصلى ركعتين ، يحسن فيهما
الذكر والخشوع ، ثم استغفر الله ، غفر له )
يفيد الحديث فضل صلاة ركعتين يحضر المسلم فيهما قلبه ، ويخشع لله ،
ثم يستغفر الله تعالى فيهما ، ليغفر له ذنبه ، والله لايعظم عليه شيء سأله
سنة منسية .. فلنحييها فضل الاستغفار للوالدين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الرجل لترفع درجته في الجنة ، فيقول : أنى لي هذا
فيقال : باستغفار ولدك لك )
يبين الحديث أهمية استغفار الأبناء لآبائهم ، وأنه يعود على الآباء برفع
الدرجات في الجنات ، فاللهم اغفر لآبائنا وآبائهم ، وارفع درجاتهم
سنة منسية .. فلنحييها البدء باليمين عند لبس النعال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( إذا لبست نعليك فابدأ باليمنى ، وإذا خلعت فابدأ باليسرى ،
وليكن اليمنى أول ماتنتعل ، واليسرى آخر ماتحتفي ،
ولا تمش في نعل واحدة ، اخلعهما جميعاً،أو ألبسهما جميعاً )
يتساهل كثير منا عند لبس أو خلع النعال فلا يعملون بهذه السنة الفاضلة
في تقديم اليمين عند الانتعال ، وتأخيرها عند الخلع
سنة منسية .. فلنحييها ﺻﻼﺓ ﺍﻷﻭﺍﺑﻴﻦ - صلاة الضحى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ﻻ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﺇﻻ ﺃﻭﺍﺏ ، ﻭﻫﻲﺻﻼﺓ ﺍﻷﻭﺍﺑﻴﻦ )
ﻳﺤﺜﻨﺎ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ، ﻭﻳﺼﻒ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺃﻧﻬﻢ
ﻣﻦ ﺍﻷﻭﺍﺑﻴﻦ ، ﻭﺍﻷﻭﺍﺏ ﻫﻮ ﺍﻟﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﺘﺎﺋﺐ ؛
{ وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ * هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ }
ﻓﻠﻨﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻧﺸﻐﺎﻝﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻬﻢ،
ﻭﻟﻨﻌﻮﺽ ﺑﻬﺎ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﻔﻮﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻓﻴﻪ.
سنة منسية .. فلنحييها ﻛﻒ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﺩﺧﻮﻝﺍﻟﻠﻴﻞ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺟﻨﺢ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻜﻔﻮﺍ ﺻﺒﻴﺎﻧﻜﻢ ، ﻓﺈﻥﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺗﻨﺘﺸﺮ ﺣﻴﻨﺌﺬ
ﻓﺈﺫﺍ ﺫﻫﺒﺖ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻓﺨﻠﻮﻫﻢ )
ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ١/٦٥ ﻭ٢/٦٠٧.
ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﻣﺎﻳﻮﺿﺢ ﻭﻗﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ
ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
( ﺇﺫﺍ ﻏﺮﺑﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻜﻔﻮﺍ ﺻﺒﻴﺎﻧﻜﻢ؛ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺳﺎﻋﺔﻳﻨﺘﺸﺮ فيها الشياطين )
ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﺰﻡ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢ ﺑﻜﻒ ﺃﻭﻻﺩﻩ
ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻌﺐ ﻭﺍﻟﻌﺒﺚ ﻭﺍﻻﻧﺘﺸﺎﺭ ﺳﺎﻋﺔ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ؛ ﺣﻔﻈﺎً ﻟﻬﻢ ﻣﻦ
ﺗﺴﻠﻂﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺪﺃ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﻫﻢ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ.