[adnan]

الأخ الزميل / أبـو سفيـان

مجموعة " الذئاب العربية " الصديقة

النجوم أمَنةٌ للسماء

الأجرام السماوية المنتشرة بالسماء الدنيا تسمى نجومًا‏,‏ وتكون كروية

الشكل أو شبه كروية‏, كما أنها تكون غازية‏‏ وملتهبة‏‏ ومضيئة بذاتها‏,‏

ومرتبطة مع بعضها البعض بقوى الجاذبية على الرغم من بنائها الغازي‏,‏

وهي عظيمة الكتلة والحجم‏,‏ عالية الحرارة‏,‏ وتشع كلا من الضوء المرئي‏,‏

وغير المرئي بجميع موجاته‏.‏

وتمر النجوم في دورة حياتها بمراحل من :

الميلاد إلي الشباب والشيخوخة، قبل أن تنفجر‏,‏ أو تتكدس على ذاتها

فتنكدر ثم تطمس‏,‏ أو تنفجر قبل ذلك أو بعده فتعود إلي دخان السماء

لتدخل في دورة ميلاد نجم جديد‏.‏ويقضي النجم غالب عمره في مرحلة

النجوم العادية الشبيهة بشمسنا قبل انفجارها أو انكدارها أو طمسها‏,‏

وقد تنتهي المرحلتان الأخيرتان بالانفجار كذلك‏.‏

والنجوم هي :

أفران كونية يتم بداخلها سلاسل من التفاعلات النووية، تعرف باسم

(عملية الاندماج النووي)، ينتج عن طريقها تخليق كل العناصر التي

تحتاجها كل من الأرض والسماء الدنيا‏.

‏وبالإضافة إلي قوى الجاذبية التي تربط نجوم السماء الدنيا ببعضها

البعض ربطا محكما‏,‏ فإن هناك أعدادًا من القوى التي تمسك بالمادة في

داخل كل جرم سماوي‏,‏ وفي صفحة السماء الدنيا‏,‏ وفي الأرض‏,‏ ونعرف

من هذه القوى الأربع‏:‏ القوة النووية الشديدة‏,‏ والقوة النووية الضعيفة‏,‏

والقوة الكهربائية، والقوة‏ ‏المغناطيسية‏ (‏الكهرومغناطيسية‏)‏ وهذه القوى

هي التي تمسك بالمادة والطاقة في الجزء المدرك من الكون‏.

‏ونظرا لضخامة كتل النجوم فإنها تهيمن بقوى جذبها علي كل ما يدور

في فلكها من كواكب‏,‏ وكويكبات‏,‏ وأقمار‏,‏ ومذنبات‏,‏ وغير ذلك من صور

المادة‏,‏ والنجوم ترتبط فيما بينها بالجاذبية‏,‏ وتتجمع في وحدات كونية

أكبر فأكبر مرتبطة فيما بينها بالجاذبية أيضا‏,‏ فإذا انفرط عقد هذه القوى

انهارت النجوم‏,‏ وانهار الكون بانهيارها‏.‏

‏وفي واحدة من الحقائق التي لم يتوصل العلم الحديث إلى إدراكها إلا في

القرن العشرين‏,

يقول النبي - صلى الله عليه وسلم –

في الحديث الذي يرويه عنه أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال:

( صلينا المغرب مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قلنا:

لو جلسنا حتى نصلي معه العشاء، قال: فجلسنا فخرج علينا فقال:

(ما زلتم هاهنا)، قلنا: يا رسول الله صلينا معك المغرب ثم قلنا

نجلس حتى نصلي معك العشاء، قال: (أحسنتم أو أصبتم)، قال:

فرفع رأسه إلى السماء، وكان كثيراً مما يرفع رأسه إلى السماء،

فقال: (النجوم أمنة ٌ للسماء، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما

توعد، وأنا أمنة ٌ لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون،

وأصحابي أمنة ٌ فإذا ذهب أصحابي أتى لأمتي ما يوعدون )

رواه مسلم.

يقول الإمام النَّووي في شرحه على صحيح مسلم:

"قال العلماء: (الْأمَنَة) الأمْن والأمَان، ومعنى الحديث: أن النجوم ما دامت

باقية فالسماء باقية، فإذا انكدرت النجوم وتناثرت في القيامة، وهَنَت

السماء فانفطرت وانشقت وذهبت".

ولا يعنينا في هذا المقام إلا قوله صلى الله عليه وسلم:

( النجوم أمنة ٌ للسماء، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد )؛

إذ أن نُطْق المصطفي‏ - صلي الله عليه وسلم‏ -‏ بتلك الحقيقة قبل ألف

وأربعمائة سنة بهذه الدقة العلمية‏ - في زمن كان أهل الأرض غارقين

إلى آذانهم في محيط من الجهل والظلام والخرافات والأساطير - أمر معجز

حقًا, ولا يمكن أن نجد له من تفسير إلا الصلة بالخالق سبحانه وتعالى

عن طريق الوحي.

‏وهذا الحديث‏ وأمثاله من كلام الصادق المصدوق‏ - صلي الله عليه وسلم‏ -‏

من الشهادات البينة علي صدق نبوته‏,‏ وصدق رسالته وصدق قوله‏,‏

في زمن قصرت فيه المسافات‏,‏ وتلاقت الحضارات بكل ما في جعبها من

معتقدات‏‏ وآراء‏,‏ وفلسفات وأفكار‏,‏ وصار لزامًا علي المسلمين أن يحسنوا

الدعوة إلى دين الله الخاتم.

والدين بركائزه الأساسية ‏:‏

(العقيدة‏,‏ والعبادات‏,‏ والأخلاق‏,‏ والمعاملات) لم يعد يحرك ساكنًا في قلوب

أهل الأرض إلا من رحم بك‏؛‏ لأن هذه المفاهيم النبيلة قد شوهت في أذهان

الناس الذين فُتنوا بالعلم ومعطياته فتنة كبيرة‏,‏ فإذا قدمنا إليهم سبقا

علميا كالذي جاء في هذا الحديث الشريف‏,‏ فإن ذلك قد يقنعهم بمزيد

من الاطلاع على كتاب الله‏,‏ وعلى سنة رسوله‏ - صلي الله عيه وسلم‏ -،‏

فيجدون فيهما ضالتهم التي ينشدون‏.