إدارة بيت عطاء الخير
( ممَا جَاءَ فِي : الصَّلَاةِ بَيْنَ السَّوَارِي
فِي غَيْرِ جَمَاعَةٍ ...1 )
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ
رضى الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضى الله تعالى عنهما
( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ
وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِلَالٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْحَجَبِيُّ
فَأَغْلَقَهَا عَلَيْهِ وَمَكَثَ فِيهَا فَسَأَلْتُ بِلَالًا حِينَ خَرَجَ
مَا صَنَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَعَلَ عَمُودًا
عَنْ يَسَارِهِ وَعَمُودًا عَنْ يَمِينِهِ وَثَلَاثَةَ أَعْمِدَةٍ وَرَاءَهُ
وَكَانَ الْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ ثُمَّ صَلَّى وَقَالَ لَنَا
إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ وَقَالَ عَمُودَيْنِ عَنْ يَمِينِهِ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: (وقال إسماعيل)
أي ابن أبي أويس، كذا في رواية أبي ذر والأصيلي " قال " مجردة.
وفي رواية كريمة " قال لنا " فوضح وصله.
وقد ذكر الدارقطني الاختلاف على مالك فيه، فوافق الجمهور عبد الله بن يوسف
في قوله: (عمودا عن يمينه وعمودا عن يساره " ووافق إسماعيل في
قوله " عمودين عن يمينه " ابن القاسم والقعنبي وأبو مصعب ومحمد بن الحسن
وأبو حذافة وكذا الشافعي وابن مهدي في إحدى الروايتين عنهما.
وقال يحيى بن يحيى النيسابوري فيما رواه عنه مسلم " جعل عمودين
عن يساره وعمودا عن يمينه " عكس رواية إسماعيل، وكذلك قال
الشافعي وبشر بن عمر في إحدى الروايتين عنهما، وجمع بعض
المتأخرين بين هاتين الروايتين باحتمال تعدد الواقعة، وهو بعيد لاتحاد
مخرج الحديث، وقد جزم البيهقي بترجيح رواية إسماعيل ومن وافقه،
وفيه اختلاف رابع.
قال عثمان بن عمر عن مالك " جعل عمودين عن يمينه وعمودين
عن يساره " ويمكن توجيهه بأن يكون هناك أربعة أعمدة اثنان مجتمعان
واثنان منفردان فوقف عند المجتمعين، لكن يعكر عليه قوله " وكان البيت
يومئذ على ستة أعمدة " بعد قوله " وثلاثة أعمدة وراءه " وقد قال
الدارقطني، لم يتابع عثمان بن عمر على ذلك.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .