قَوْلُهُ : ( فَصَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ صَلَّيْتَ )
أَيْ صَلَاةَ الْأُمَرَاءِ ( لِوَقْتِهَا ) أَيْ فِي وَقْتِهَا ( كَانَتْلَكَ نَافِلَةً )
أَيْ كَانَتِ الصَّلَاةُ الَّتِي صَلَّيْتَ مَعَ الْأُمَرَاءِ نَافِلَةً لَكَ .
وَإِلَّا كُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلَاتَكَ ) أَيْ حَصَّلْتَهَا فَإِنَّكَ قَدْ صَلَّيْتَ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ ،
قَالَالنَّوَوِيُّ : مَعْنَاهُ إِذَا عَلِمْتَ مِنْ حَالِهِمْ تَأْخِيرَهَا عَنْ وَقْتِهَاالْمُخْتَارِ فَصَلِّهَا لِأَوَّلِ وَقْتِهَا ،
ثُمَّ إِنْ صَلَّوْهَا لِوَقْتِهَاالْمُخْتَارِ فَصَلِّهَا أَيْضًا وَ تَكُونُ صَلَاتُكَ مَعَهُمْ نَافِلَةً ،
وَ إِلَّا كُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلَاتَكَ بِفِعْلِكَ فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ ،أَيْ حَصَّلْتُهَا وَصُنْتَهَا وَاحْتَطْتَ لَهَا ،
قَالَ : وَ الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْإِمَامَ إِذَا أَخَّرَ الصَّلَاةَعَنْ أَوَّلِ وَقْتِهَا مَعَهُمْ
يُسْتَحَبُّ لِلْمَأْمُومِ أَنْ يُصَلِّيَهَا فِيأَوَّلِ الْوَقْتِ مُنْفَرِدًا ثُمَّ يُصَلِّيهَا مَعَ الْإِمَامِ
فَيَجْمَعُفَضِيلَتَيْ أَوَّلِ الْوَقْتِ وَ الْجَمَاعَةِ
. قَالَ : وَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّ الصَّلَاةَ الَّتِي يُصَلِّيهَا مَرَّتَيْنِتَكُونُ الْأُولَى فَرِيضَةً وَ الثَّانِيَةُ نَفْلًا ،
انْتَهَى .
قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍوَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ)
أَمَّا حَدِيثُعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍفَأَخْرَجَهُأَحْمَدُوَ الطَّبَرَانِيُّفِي الْكَبِيرِ وَ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ ،
كَذَا فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ .
وَ أَمَّا حَدِيثُعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِفَأَخْرَجَهُأَبُو دَاوُدَبِلَفْظِ
: سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي أُمَرَاءُ تَشْغَلُهُمْ أَشْيَاءُ عَنِ الصَّلَاةِ لِوَقْتِهَا حَتَّى يَذْهَبَ وَقْتُهَا ،
فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا . فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أُصَلِّي مَعَهُمْ ؟
فَقَالَ : نَعَمْ إِنْ شِئْتَ، وَ رَوَاهُأَحْمَدُبِنَحْوِهِ ،
وَ فِي لَفْظٍ : "وَ اجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ تَطَوُّعًا "
وَ الْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُأَبُو دَاوُدَوَ الْمُنْذِرِيُّ .
قَوْلُهُ : ( حَدِيثُأَبِي ذَرٍّحَدِيثٌ حَسَنٌ )
وَ أَخْرَجَهُأَحْمَدُوَ مُسْلِمٌوَ النَّسَائِيُّ .
قَوْلُهُ : ( وَ الصَّلَاةُ الْأُولَى هِيَ الْمَكْتُوبَةُ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ )
وَ هُوَ الْحَقُّ وَ حَدِيثُ الْبَابِ نَصٌّ صَرِيحٌ فِيهِ ،
وَ مَنْ قَالَ بِخِلَافِهِ فَلَيْسَ لَهُ دَلِيلٌ صَحِيحٌ .
قَوْلُهُ : ( وَ أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ )
وَ هُوَ مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ ، ثِقَةٌ مِنْ كِبَارِ الرَّابِعَةِ ،
كَذَا فِي التَّقْرِيبِ .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ. و أجل
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق )
=======================
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "