[حور العين]

إدارة بيت عطاء الخير
درس اليوم

[ صفات الله الواردة في الكتاب والسنة
- الانتقام من الـمجرمين ]

يوصف الله عزَّ وجلَّ بأنه (ذو انتقام)، وأنه ينتقم من المجرمين؛ كما يليق
به سبحانه، وهي صفةٌ فعليةٌ ثابتةٌ بالكتاب والسنة، وليس (المنتقم)
من أسماء الله تعالى.

• الدليل من الكتاب:
1- قولـه تعالى:

{ وَمـَنْ عـَادَ فَيَنتَقِمُ اللهُ مِنْهُ وَاللهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ }
[المائدة: 95].

2- وقولـه:

{ إِنَّا مِنَ الـمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ }
[السجدة: 22].

• الدليل من السنة:
حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، وقولـه عن قريش:

((فكشف عنهم، فعادوا، فانتقم الله منهم يوم بدر؛
فذلك قولـه تعالى:

{ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ إلى قولـه جل ذكرهإِنَّا مُنتَقِمُونَ }

قال الأزهري في (تهذيب اللغة):
(قال أبو إسحاق: معنى (نقمت): بالغت في كراهة الشيء).

وقال الراغــب الأصفهاني في (المفردات):
(النقمة: العقوبة: قال الله تعالى:

{ فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي اليَمِّ،
فَانتَقَمْنَا مِنْ الذِينَ أَجْرَمُوا }

وقال الخطابي:
(الانتقام: افتعال من نقم ينقم: إذا بلغت به الكراهة حد السخط).

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية:
ولا في أسمائه الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم اسم المنتقم،
و إنما جاء المنتقم في القرآن مقيداً كقولـه:

{ إِنَّا مِنَ الـمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ }

وجاء معناه مضافاً إلى الله في قولـه:

{ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ }.

وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين:
(ولدلالة الكتاب والسنة على ثبوت الصفة ثلاثة أوجه:... الثالث: التصريح
بفعل أو وصف دال عليها؛ كالاستواء على العرش، والنُّزُول إلى السماء
الدنيا، والمجيء للفصل بين العباد يوم القيامة، والانتقام من المجرمين)،
ثم استدل للصفة الأخيرة بقولـه تعالى:

{ إِنَّا مِنَ الـمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ }