عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 11-09-2010, 12:17 PM
vip_vip vip_vip غير متواجد حالياً
Moderator
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: egypt
المشاركات: 5,722
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى vip_vip
افتراضي حديث اليوم الثلاثـاء 03.12.1431

حديث اليوم الثلاثـاء 03.12.1431

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
مرسل من عدنان الياس

مع الشكر للأخ مالك المالكى

( مما جاء فى الرجل ينسى الصلاة )




حَدَّثَنَاقُتَيْبَةُوَ بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَا حَدَّثَنَاأَبُو عَوَانَةَعَنْقَتَادَةَ


عَنْأَنَسِ بْنِ مَالِكٍرضى الله تعالى عنه أنه قَالَ :


قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ



( مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا )

==========================


وَ فِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَ أَبِي قَتَادَةَ

قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ


وَ يُرْوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضى الله تعالى عنه أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَنْسَى الصَّلَاةَ


قَالَ يُصَلِّيهَا مَتَى مَا ذَكَرَهَا فِي وَقْتٍ أَوْ فِي غَيْرِ وَقْتٍ


وَ هُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَ إِسْحَقَ


وَ يُرْوَى عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّهُ نَامَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَاسْتَيْقَظَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ


فَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَ قَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِلَى هَذَا


وَ أَمَّا أَصْحَابُنَا فَذَهَبُوا إِلَى قَوْلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .

==========================

و قد جاء فى

( تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي )




قَوْلُهُ : ( مَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا )

زَادَمُسْلِمٌفِي رِوَايَةٍ " لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ "


قَالَالنَّوَوِيُّ : مَعْنَاهُ لَا يُجْزِئُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ مِثْلَهَا وَ لَا يَلْزَمُهُ مَعَ ذَلِكَ شَيْءٌ آخَرُ .



قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْسَمُرَةَوَ أَبِي قَتَادَةَ)


أَمَّا حَدِيثُسَمُرَةَفَأَخْرَجَهُأَحْمَدُعَنْبِشْرِ بْنِ حَرْبٍعَنْهُ قَالَ : أَحْسَبُهُ مَرْفُوعًا :


مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَذْكُرُهَا . وَ بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ ضَعَّفَهُابْنُ الْمُبَارَكِوَ جَمَاعَةٌ ،


وَ وَثَّقَهُابْنُ عَدِيٍّوَ قَالَ : لَمْ أَرَ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا ، كَذَا فِي مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ .


وَ أَمَّا حَدِيثُأَبِي قَتَادَةَفَتَقَدَّمَ تَخْرِيجُهُ فِي الْبَابِ الْمُتَقَدِّمِ .



قَوْلُهُ : ( حَدِيثُأَنَسٍحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )


أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ .



قَوْلُهُ : ( وَ يُرْوَى عَنْعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَنْسَى الصَّلَاةَ


يُصَلِّيهَا مَتَى ذَكَرَهَا فِي وَقْتٍ أَوْ غَيْرِ وَقْتٍ )


أَيْ ذَكَرَهَا فِي وَقْتِ الصَّلَاةِ أَوْ فِي غَيْرِ وَقْتِهَا ( وَ هُوَ قَوْلُأَحْمَدَوَ إِسْحَاقَ)


وَ هُوَ قَوْلُالشَّافِعِيِّوَ مَالِكٍكَمَا عَرَفْتَ فِي الْبَابِ الْمُتَقَدِّمِ ،


وَ اسْتَدَلُّوا بِحَدِيثِ الْبَابِ


( وَ يُرْوَى عَنْأَبِي بَكْرَةَأَنَّهُ نَامَ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ فَاسْتَيْقَظَ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ


فَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ )


لَمْ أَقِفْ عَلَى مَنْ أَخْرَجَ هَذَا الْأَثَرَ وَ لَا عَلَى مَنْ أَخْرَجَ أَثَرَعَلِيٍّالْمُتَقَدِّمَ .



قَوْلُهُ : (وَ قَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْأَهْلِ الْكُوفَةِإِلَى هَذَا)


وَ هُوَ قَوْلُأَبِي حَنِيفَةَ، وَ اسْتَدَلُّوا بِأَحَادِيثِ النَّهْيِ عَنِالصَّلَاةِ


فِي الْأَوْقَاتِ الْمَنْهِيَّةِ عَنْهَا .



قَوْلُهُ : )وَ أَمَّا أَصْحَابُنَا فَذَهَبُوا إِلَى قَوْلِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ)


الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ أَصْحَابُنَا أَهْلُ الْحَدِيثِ وَ قَدْ تَقَدَّمَتَحْقِيقُهُ فِي الْمُقَدِّمَةِ ،


قَالَالْعَيْنِيُّفِي شَرْحِالْبُخَارِيِّ : احْتَجَّ بَعْضُهُمْ بِقَوْلِهِ " إِذَا ذَكَرَهَا " عَلَى جَوَازِ


قَضَاءِ الْفَوَائِتِ فِي الْوَقْتِ الْمَنْهِيِّ عَنِالصَّلَاةِ فِيهِ ، قُلْتُ : لَيْسَ بِلَازِمٍ


أَنْ يُصَلِّيَ فِي أَوَّلِ حَالِ الذِّكْرِ غَايَةُمَا فِي الْبَابِ أَنَّ ذِكْرَهُ سَبَبٌ لِوُجُوبِ الْقَضَاءِ ،


فَإِذَا ذَكَرَهَافِي الْوَقْتِ الْمَنْهِيِّ وَ أَخَّرَهَا إِلَى أَنْ يَخْرُجَ ذَلِكَ وَ صَلَّىيَكُونُ عَامِلًا بِالْحَدِيثَيْنِ ،


أَحَدُهُمَا هَذَا وَ الْآخَرُ حَدِيثُالنَّهْيِ فِي الْوَقْتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ ، انْتَهَى .


قُلْتُ : الظَّاهِرُ الْمُتَبَادِرُ مِنْ قَوْلِهِ " فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَذْكُرُهَا " كَمَا فِي رِوَايَةِ سَمُرَةَ ،


وَ كَذَا مِنْ قَوْلِهِ " فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا " قَضَاؤُهَا فِي أَوَّلِ حَالِ الذِّكْرِ ،


وَ أَمَّا قَوْلُهُ لَيْسَ بِلَازِمٍ أَنْ يُصَلِّيَ فِي أَوَّلِ حَالِ الذِّكْرِ . . . إِلَخْ


فَفِيهِ أَنَّ الْحَدِيثَ لَا يَدُلُّ عَلَى أَنْ لَا يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا فِي الْوَقْتِ الْمَنْهِيِّ ،


بَلْ فِيهِ الْأَمْرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ حِينَ ذِكْرِهَا مُطْلَقًا فِي وَقْتٍ أَوْ غَيْرِ وَقْتٍ


كَمَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضى الله تعالى عنه .

وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ. و أجل





( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )

( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )


( و الله الموفق )


=======================

و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم

و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية

" إن شـاء الله "



رد مع اقتباس