حديث اليوم الخميــــــس 06.11.1431
مرسل من عدنان الياس
مع الشكر للأخ مالك المالكى
( مما جاء فى غُسل دم الحائض من الثوب )
حَدَّثَنَاابْنُ أَبِي عُمَرَحَدَّثَنَاسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَعَنْهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ
عَنْفَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ
عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍرضى الله تعالى عنها و عن أبيها و عن زوجها
أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ
عَنْ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الدَّمُ مِنْ الْحَيْضَةِ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ
( حُتِّيهِ ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ثُمَّ رُشِّيهِ وَ صَلِّي فِيهِ (
=========================
قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأُمِّ قَيْسِ بْنتِ مِحْصَنٍ
قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَسْمَاءَ فِي غَسْلِ الدَّمِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الدَّمِ يَكُونُ عَلَى الثَّوْبِ فَيُصَلِّي فِيهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُ
قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ إِذَا كَانَ الدَّمُ مِقْدَارَ الدِّرْهَمِ فَلَمْ يَغْسِلْهُ وَصَلَّى فِيهِ أَعَادَ الصَّلَاةَ
وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا كَانَ الدَّمُ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ أَعَادَ الصَّلَاةَ
وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَلَمْ يُوجِبْ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ
عَلَيْهِ الْإِعَادَةَ وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
وَقَالَ الشَّافِعِيُّ يَجِبُ عَلَيْهِ الْغَسْلُ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَشَدَّدَ فِي ذَلِكَ
و قد جاء فى : ( تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي )
قَوْلُهُ : ( مِنَ الْحَيْضَةِ )
بِفَتْحِ الْحَاءِ ، أَيْ مِنَ الْحَيْضِ ( حُتِّيهِ ) الْحَتُّ الْحَكُّ مِنْ نَصَرَ يَنْصُرُ ،
أَيْ حُكِّيهِ وَ الْمُرَادُ إِزَالَةُ عَيْنِهِ ( ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ) الْقَرْصُ الدَّلْكُ بِأَطْرَافِ الْأَصَابِعِ وَ الْأَظْفَارِ،
أَيْ تَدْلُكِي مَوْضِعَ الدَّمِ بِأَطْرَافِ الْأَصَابِعِ بِالْمَاءِ لِيَتَحَلَّلَ بِذَلِكَ وَ يَخْرُجَ مَا تَشَرَّبَهُ الثَّوْبُ مِنْهُ .
قَوْلُهُ : ( ثُمَّ رُشِّيهِ)
مِنَ الرَّشِّ ، أَيْ صُبِّي الْمَاءَ عَلَيْهِ .
قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْأَبِي هُرَيْرَةَوَ أُمِّ قَيْسٍ )
أَمَّا حَدِيثُأَبِي هُرَيْرَةَفَأَخْرَجَهُأَبُو دَاوُدَوَ النَّسَائِيُّوَ ابْنُ مَاجَهْ ،
وَ أَمَّا حَدِيثُأُمِّ قَيْسٍفَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ .
قَوْلُهُ : ( حَدِيثُأَسْمَاءَفِي غَسْلِ الدَّمِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )
وَ أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَغَيْرُهُمَا .
قَوْلُهُ : ( فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ التَّابِعِينَ
إِذَا كَانَ الدَّمُ مِقْدَارَ الدِّرْهَمِ فَلَمْ يَغْسِلْهُ وَ صَلَّى فِيهِ أَعَادَ الصَّلَاةَ )
جَاءَ فِيهِ حَدِيثٌ أَخْرَجَهُالدَّارَقُطْنِيُّفِي سُنَنِهِ عَنْرَوْحِ بْنِ غَطِيفٍعَنِالزُّهْرِيِّ
عَنْأَبِي سَلَمَةَعَنْأَبِي هُرَيْرَةَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ :
تُعَادُ الصَّلَاةُ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ ،وَ فِي لَفْظٍ : إِذَا كَانَ فِي الثَّوْبِ قَدْرُ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ
غُسِلَ الثَّوْبُ وَأُعِيدَتِ الصَّلَاةُ . قَالَالْبُخَارِيُّحَدِيثٌ بَاطِلٌ ،وَ رَوْحٌهَذَا مُنْكَرُالْحَدِيثِ ،
وَ قَالَابْنُ حِبَّانَ : هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ لَا شَكَّ فِيهِ لَمْ يَقُلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ لَكِنِ اخْتَرَعَهُأَهْلُ الْكُوفَةِ ،وَ كَانَرَوْحُ بْنُ غَطِيفٍيَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ ،
وَ ذَكَرَهُابْنُ الْجَوْزِيِّفِي الْمَوْضُوعَاتِ وَ ذَكَرَهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ نُوحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ
عَنْيَزِيدَ الْهَاشِمِيِّعَنْأَبِي سَلَمَةَعَنْأَبِي هُرَيْرَةَمَرْفُوعًا نَحْوَهُ ،
وَ أَغْلَظَ فِي نُوحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، كَذَا فِي تَخْرِيجِالزَّيْلَعِيِّ .