[حور العين]

الأخت / نايفة عويمر
خطاء مقولة الأقارب عقارب
هذا مثل أحمق مضل يحض على قطيعة الرحم التي أمر الله أن توصل،

ويصطدم مع مبادئ الإسلام حيث يقول الله تعالى:

{ وَاعْبُدُوا اللَّـهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا

وَبِذِي الْقُرْبَىٰ }-

النساء: ٣٦

وقال عز وجل:

{ وَاتَّقُوا اللَّـهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ

إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا }

النساء: ١

وقال عز وجل:

{ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ *

أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّـهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىٰ أَبْصَارَهُمْ }

- محمد : 22 , 23
وقال رسول الله صل الله عليه وسلم:
( من سره أن يبسط له رزقه ، و أن ينسأ له في أثره ،

فليصل رحمه )

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد

خلاصة حكم المحدث: صحيح

وقال صل الله عليه وسلم:

( صلة القرابة مثراة في المال ، محبة في الأهل

منسأة في الأجل )

الراوي: عمرو بن سهل و أبو هريرة و العلاء بن خارجة

و علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع

خلاصة حكم المحدث: صحيح

وقال صل الله عليه وسلم :

( صلة الرحم ، و حسن الخلق ، و حسن الجوار يعمرن الديار ،

و يزدن في الأعمار )

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع

- الصفحة أوالرقم: 3767خلاصة حكم المحدث: صحيح

وقال صل الله عليه وسلم :

( إياكم و سوء ذات البين ؛ فإنها الحالقة )

الراوي: أبو هريرة المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير –

الصفحة أو الرقم: 2912خلاصة حكم المحدث: صحيح

وليس هذا فحسب، بل إن من يصل من وصله من ذوى قرباه، ويقطع من

قطعه منهم فليس بواصل،

وقال صل الله عليه وسلم :

( ليس الواصل بالمكافئ ،

ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها )

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري

- الصفحة أو الرقم: 5991خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

فلنصل أقاربنا وإن قاطعونا وآذونا