اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُبَيْرٍ الزُّبَيْرِيُّ الْكُوفِيُّ ،
ثِقَةٌ ثَبْتٌ إِلَّا أَنَّهُ قَدْ يُخْطِئُ فِي حَدِيثِالثَّوْرِيِّ .
قَوْلُهُ) : وَ أَبُو نُعَيْمٍ)
بِالتَّصْغِيرِ هُوَ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ الْمَلَائِيُّ ،قَالَأَحْمَدُ : ثِقَةٌ يَقْظَانُ عَارِفٌ بِالْحَدِيثِ ،
وَ قَالَالْفَسَوِيُّ : أَجْمَعَ أَصْحَابُنَا عَلَى أَنَّأَبَا نُعَيْمٍكَانَ غَايَةً فِي الْإِتْقَانِ .
قَوْلُهُ) : قَالُوا حدثنَاسُفْيَانُ)
هُوَ الثَّوْرِيُّ(عَنْزَيْدٍ الْعَمِّيِّ)بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَ شِدَّةِ الْمِيمِ ،
قَالَ فِي الْمُغْنِي : إِنَّمَا سُمِّيَزَيْدٌبِالْعَمِّيِّ ؛ لِأَنَّهُ كُلَّمَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ يَقُولُ حَتَّىأَسْأَلَ عَمِّي ،
وَ زَيْدٌ الْعَمِّيُّهَذَا هُوَ ابْنُ الْحَوَارِيِّ الْبَصْرِيُّ قَاضِي هَرَاةَ ،
قَالَالْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ : ضَعِيفٌ ، وَ قَالَ الْخَزْرَجِيُّ فِي الْخُلَاصَةِ
: ضَعَّفَهُأَبُو حَاتِمٍوَ النَّسَائِيُّوَ ابْنُ عَدِيٍّ ،قَالَأَحْمَدُوَ الدَّارَقُطْنِيُّ : صَالِحٌ ، انْتَهَى .
قَوْلُهُ) : عَنْأَبِي إِيَاسٍ)
بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ كَكِتَابٍ(مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ)بِضَمِّ الْقَافِ وَ شِدَّةِ الرَّاءِ الْمُزَنِيِّ الْبَصْرِيِّ ،
ثِقَةٌ عَالِمٌ مِنْ رِجَالِ الْكُتُبِ السِّتَّةِ .
قَوْلُهُ : ( الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ )
بَلْ يُقْبَلُ وَ يُسْتَجَابُ ، وَ فِي بَعْضِ رِوَايَاتِأَنَسٍالدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ مُسْتَجَابٌ
ذَكَرَهُالسُّيُوطِيُّفِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ ، وَ لَفْظُ الدُّعَاءُ بِإِطْلَاقِهِ شَامِلٌ لِكُلِّ دُعَاءِ
وَ لَا بُدَّ مِنْ تَقْيِيدِهِ بِمَا فِي الْأَحَادِيثِ الْأُخْرَى مِنْ أَنَّهُ مَا لَمْ يَكُنْ دُعَاءً بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ ،
قَالَالْمُنَاوِيُّتَحْتَ قَوْلِهِ مُسْتَجَابٌ : أَيْ بَعْدَ جَمْعِ شُرُوطِ الدُّعَاءِ وَ أَرْكَانِهِ وَ آدَابِهِ
فَإِنْ تَخَلَّفَ شَيْءٌ مِنْهَا فَلَا يَلُومُ إِلَّا نَفْسَهُ ، انْتَهَى .
قَوْلُهُ : ( حَدِيثُأَنَسٍحَدِيثٌ حَسَنٌ )
وَ أَخْرَجَهُأَحْمَدُوَ أَبُو دَاوُدَوَالنَّسَائِيُّوَ ابْنُ خُزَيْمَةَوَ ابْنُ حِبَّانَوَ الضِّيَاءُفِي الْمُخْتَارَةِ ،
كَذَا فِي الْمُنْتَقَى وَ النَّيْلِ ، وَ قَالَ فِي بُلُوغِ الْمَرَامِ : وَ صَحَّحَهُابْنُ خُزَيْمَةَ .
قَوْلُهُ) : وَ قَدْ رَوَاهُأَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ)
بِسُكُونِ الْمِيمِ وَ بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَ هُوَ السَّبِيعِيُّ ،قَالَهُ فِي الْخُلَاصَةِ .
قَوْلُهُ) : عَنْبُرَيْدِ)
بِالْمُوَحَّدَةِ مُصَغَّرًا) بْنِ أَبِي مَرْيَمَ( الْبَصْرِيِّ ، ثِقَةٌ مِنَ الرَّابِعَةِ .
قَوْلُهُ) : عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِثْلَ هَذَا(
أَيْ مِثْلَ حَدِيثِ الْبَابِ ، قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ بَعْدَ ذِكْرِ حَدِيثِ الْبَابِ :
رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَ ابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَنَسٍ ،
وَ أَخْرَجَهُ هُوَ وَ أَبُو دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِيُّ مِنْ طَرِيقِ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَنَسٍ،
قَالَ : وَ رَوَى أَبُو دَاوُدَ وَ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَ ابْنُ حِبَّانَ وَ الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ
قَالَ : مَا تُرَدُّ عَلَى دَاعٍ دَعْوَتُهُ عِنْدَ حُضُورِ النِّدَاءِ . . . الْحَدِيثَ ،