بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَ سُكُونِ الرَّاءِ بَعْدَهَا قَافٌ ( لَقَدْ هَمَمْتُ ) اللَّامُ جَوَابُ الْقَسَمِ وَ الْهَمُّ الْعَزْمُ ،
وَ قِيلَ دُونَهُ ، وَ زَادَمُسْلِمٌفِي أَوَّلِهِ
"أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَدَ نَاسًا فِي بَعْضِ الصَّلَوَاتِ فَقَالَ : لَقَدْ هَمَمْتُ"
فَأَفَادَ ذِكْرُ سَبَبِ الْحَدِيثِ .
قَوْلُهُ : (فِتْيَتِي(
الْفِتْيَةُ جَمْعُ فَتًى أَي جَمَاعَةٌ مِنْ شُبَّانِ أَصْحَابِي أَوْخَدَمِي وَ غِلْمَانِي .
قَوْلُهُ : (أَنْ يَجْمَعُوا حُزَمَ الْحَطَبِ)
جَمْعُ حُزْمَةٍ بِضَمِّ الْحَاءِ مَا حُزِمَ ، كَذَا فِي الْقَامُوسِ ،
وَ قَالَ فِي الصُّرَاحِ : حُزْمَةٌ بِالضَّمِّ " بند هيزم و كاغذ وعلف و جزآن " .
قَوْلُهُ : )عَلَى أَقْوَامٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ(
و فِي رِوَايَةِأَبِي دَاوُدَ
" ثُمَّ آتِيَ قَوْمًا يُصَلُّونَ فِي بُيُوتِهِمْلَيْسَتْ بِهِمْ عِلَّةٌ فَأُحَرِّقَهَا عَلَيْهِمْ ".
- ص 539 –
قَوْلُهُ) : وَ فِي الْبَابِ عَنِابْنِ مَسْعُودٍ)
أَخْرَجَهُمُسْلِمٌ
"قَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَ مَا يَتَخَلَّفُ عَنِ الصَّلَاةِ إِلَّا مُنَافِقٌقَدْ عُلِمَ نِفَاقُهُ أَوْ مَرِيضٌ " الْحَدِيثَ .
قَوْلُهُ :) وَ أَبِي الدَّرْدَاءِ)
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَ سَلَّمَ
"مَا مِنْ ثَلَاثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَ لَا بَدْوٍ لَا تُقَامُ فِيهِمُالصَّلَاةُ إِلَّا وَ قَدِ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ ،"
فَعَلَيْكَبِالْجَمَاعَةِ فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ الْقَاصِيَةَأَخْرَجَهُأَحْمَدُوَ أَبُو دَاوُدَوَ النَّسَائِيُّ
وَ رَوَاهُالْحَاكِمُوَ صَحَّحَهُ ، وَ قَالَالنَّوَوِيُّ : إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ .
قَوْلُهُ :) وَ ابْنِ عَبَّاسٍ)
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَ سَلَّمَمَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنَ اتِّبَاعِهِعُذْرٌ
قَالُوا : وَ مَا الْعُذْرُ ؟ قَالَخَوْفٌ أَوْ مَرَضٌ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ الصَّلَاةُ الَّتِيصَلَّىأَخْرَجَهُأَبُو دَاوُدَ ،
قَالَالْمُنْذِرِيُّ : وَ فِي إِسْنَادِهِأَبُو جَنَابٍ يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ الْكَلْبِيُّوَ هُوَ ضَعِيفٌ ،
وَ الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُابْنُ مَاجَهْبِنَحْوِهِ وَ إِسْنَادُهُ أَمْثَلُ وَ فِيهِ نَظَرٌ ،انْتَهَى .
قَوْلُهُ :) وَ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ وَ جَابِرٍ)
أَخْرَجَهُالْعُقَيْلِيُّفِي الضُّعَفَاءِ كَمَا يَأْتِي عَنْ قَرِيبٍ .
قَوْلُهُ : ( وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُمْ قَالُوا . . . إِلَخْ )
أَخْرَجَابْنُ مَاجَهْوَ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ وَ ابْنُ حِبَّانَوَ غَيْرُهُمْ عَنِابْنِ عَبَّاسٍ
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ
" مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ "
قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ : إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ ،
لَكِنْ قَالَالْحَاكِمُ : وَقَفَهُغُنْدَرٌوَ أَكْثَرُ أَصْحَابِشُعْبَةَ ،ثُمَّ أَخْرَجَ لَهُ شَوَاهِدَ مِنْهَا :
عَنْأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّبِلَفْظِ : "مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَارِغًا صَحِيحًا فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ "
رَوَاهُالْبَزَّارُمِنْ طَرِيقِسِمَاكٍعَنْأَبِي بُرْدَةَعَنْ أَبِيهِ مَوْقُوفٌ ،
وَ قَالَالْبَيْهَقِيُّ : الْمَوْقُوفُ أَصَحُّ ، وَ رَوَاهُالْعُقَيْلِيُّفِي الضُّعَفَاءِ مِنْ حَدِيثِجَابِرٍوَ ضَعَّفَهُ ،
وَ رَوَاهُابْنُ عَدِيٍّمِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَوَ ضَعَّفَهُ ، انْتَهَى .
قَوْلُهُ : ( وَ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا عَلَى التَّغْلِيظِ وَ التَّشْدِيدِ
- على من ترك صلاة الجماعة)
يَعْنِي أَنَّ قَوْلَ الصَّحَابَةِ " مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ "
لَيْسَ عَلَى ظَاهِرِهِ ، بَلْ هُوَ مَحْمُولٌ عَلَى التَّغْلِيظِ وَ التَّشْدِيدِ .