[حور العين]

من: الأخت / الملكة نــور
منهج في التربية

منهج في التربية :

جاءت امرأة إلى ابن مسعود فقالت :

تنهى عن الواصلة ؟

قال :
نعم !

قالت :
فعله بعض نسائك !

فقال :
ما حفظتُ وصية العبد الصالح إذن :

{ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ }.
[ هود : 88 ]

منهج القرآن في بناء التفاؤل الذاتي في نفوس المؤمنين
مهما كانت الظروف والأحوال المحيطة به , يؤسس حصانة متينة
دون التردي في الهزيمة النفسية ، وآثارها السلبية على الفرد والأمة ،
والآيات في ذلك متعددة متواترة ،

تدبر مثلا -:
{ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ
فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ }
[ آل عمران : 173 ]

انظرالآيات ، ثم انظر كيف كانت النتيجة !

أ.د ناصر العمر

القرآن غيرني (21) :

كادت الشهوة ترديني الهاوية والعياذا بالله حتى تدبرت قوله تعالى :

{ وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ
زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى }

[ طه : 131 ]

جعلت أردد وأتدبر :

{ خَيْرٌ وَأَبْقَى }

فصغرت في عيني الشهوة .

قال تعالى في شأن أصحاب الأعراف :

{ وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ }

[ الأعراف : 47 ]

وفي التعبير بـ { صُرِفَتْ } إشارة إلى أنهم أجبروا
على أن ينظروا إلى أهل النار ؛ لأن الهول شديد ، ومنظر النار فظيع جدا ،
لا ينظر إليه أحد باختياره ،

بينما قال في حالهم مع أهل الجنة :

{ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ }.

[ الأعراف : 46 ]

الشنقيطي

{ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ }

[ الأعراف : 157 ]

رأيت أحد المدخنين عندما أراد الدخول للمسجد
وضع علبة الدخان داخل حذائه !
فماذا يعني هذا ؟
الخبيث ترفضه الفطر السليمة.

من متدبر

القرآن غيرني (20) :

{ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ
أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ }
[ الجاثية : 21 ]

والله الذي لا إله غيره ، لقد جربت الحالتين ،
فلمست الفرق الذي أثبتته هذه الآية ؛
حين نفت التماثل بين حالة العاصي وحالة المؤمن .

إذا جهل القلب عظمة الرب ؛ تجرأ فخاض ثم انغمس ؛
فافتح لقلبك أبواب المعرفة بربك من خلال : إدامة النظر في كونه ،
وإطالة التدبر في آي كتابه ،
بهذا افتتح العليم كتابه في سورة العلق
{ اقْرَأْ }.

د.عصام العويد

من أعظم أسباب انحراف بعض الدعاة عن الطريق المستقيم :
جعل كثرة الأتباع مقياس النجاح والفشل ؛ فأتباع الشيطان وحده
أكثر من أتباع الأنبياء والمرسلين مجتمعين !

تدبر :

{ وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ }
[ الأنعام : 116 ]

فمن اغتر بالكثرة ، واعتبرها مقياسه ؛
أصبح تابعا ومطيعا لها ، شاء أم أبى .

أ.د ناصر العمر

{ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ }
[ هود : 118 , 119 ]

قال قتادة :
أهل رحمة الله : أهل الجماعة وإن تفرقت ديارهم وأبدانهم ،
وأهل معصيته أهل فرقة ، وإن اجتمعت ديارهم وأبدانهم .

حاولت بعد عدة محاولات الامتثال لقول الحق جل جلاله :

{ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ }
[ الأعراف : 56 ]

فوجدت ما سرني ، مع أني لم أحسن إلا بالقليل ،
إلا أن رحمة الله كانت أسبق ، فسبحانه جل في علاه .