حديث اليوم الثلاثاء 14.02.1432
مرسل من عدنان الياس مع الشكر للأخ مالك المالكى
( ممَا جَاءَ في وضع الركبتين قبل اليدين
فى السجود – باب أخر )
حَدَّثَنَاقُتَيْبَةُحَدَّثَنَاعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍعَنْمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ
عَنْأَبِي الزِّنَادِعَنْالْأَعْرَجِ
عَنْأَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله تعالى عنه أنه قال :
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ قَالَ :
( يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَبْرُكُ فِي صَلَاتِهِ بَرْكَ الْجَمَلِ(
*****************
قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُأَبِي هُرَيْرَةَحَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِأَبِي الزِّنَادِإِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
وَ قَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّعَنْ أَبِيهِ
عَنْأَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ضَعَّفَهُيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُوَغَيْرُهُ
*****************
الشـــــــــــروح
قَوْلُهُ) : يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَبْرُكُ فِي صَلَاتِهِ بَرْكَ الْجَمَلِ (
بِتَقْدِيرِ هَمْزَةِ الِاسْتِفْهَامِ الْإِنْكَارِيِّ ، أَيْ أَيَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ
كَمَا يَضَعُ الْبَعِيرُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ ، أَيْ لَا يَفْعَلُ هَكَذَا بَلْ يَضَعُ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ
. وَفِي رِوَايَةِأَحْمَدَوَأَبِي دَاوُدَوَالنَّسَائِيِّ : إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ
وَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ، انْتَهَى .
قَالَالْقَارِيُّفِي شَرْحِ الْمِشْكَاةِ فِي شَرْحِ هَذَا الْحَدِيثِ : " إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْرُكْ
" نَهْيٌ وَقِيلَ نَفْيٌ " كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ" أَيْ لَا يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ ،
شَبَّهَ ذَلِكَ بِبُرُوكِ الْبَعِيرِ مَعَ أَنَّهُ يَضَعُ يَدَيْهِ قَبْلَ رِجْلَيْهِ ، لِأَنَّ رُكْبَةَ الْإِنْسَانِ فِي الرِّجْلِ ،
وَرُكْبَةَ الدَّوَابِّ فِي الْيَدِ ، إِذَا وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ أَوَّلًا فَقَدْ شَابَهَ الْإِبِلَ فِي الْبُرُوكِ " وَلْيَضَعْ "
بِسُكُونِ اللَّامِ وَتُكْسَرُ " يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ " قَالَالتُّورِبِشْتِيُّ : كَيْفَ نَهَى عَنْ بُرُوكِ الْبَعِيرِ ،
ثُمَّ أَمَرَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الرُّكْبَتَيْنِ ، وَالْبَعِيرُ يَضَعُ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الرِّجْلَيْنِ ؟
وَالْجَوَابُ : أَنَّ الرُّكْبَةَ مِنَ الْإِنْسَانِ فِي الرِّجْلَيْنِ ،
وَمِنْ ذَوَاتِالْأَرْبَعِ فِي الْيَدَيْنِ ، انْتَهَى كَلَامُالْقَارِيِّ .
وَالْحَدِيثُ اسْتَدَلَّ بِهِ مَنْ قَالَ بِاسْتِحْبَابِ وَضْعِ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الرُّكْبَتَيْنِ ، وَهُوَ قَوْلُمَالِكٍ،
وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ ، وَقَالَالْأَوْزَاعِيُّ : أَدْرَكْتُ النَّاسَ يَضَعُونَ أَيْدِيَهُمْ قَبْلَ رُكَبِهِمْ ،
وَهِيَ رِوَايَةٌ عَنْأَحْمَدَكَمَا عَرَفْتَ هَذَا كُلَّهُ فِي الْبَابِ الْمُتَقَدِّمِ . قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ :
قَالَمَالِكٌ : هَذِهِ الصِّفَةُ أَحْسَنُ فِي خُشُوعِ الصَّلَاةِ ، وَبِهِ قَالَ :
وَعَنْمَالِكٍوَأَحْمَدَرِوَايَةٌ بِالتَّخْيِيرِ ، انْتَهَى .
قَوْلُهُ : ( حَدِيثُأَبِي هُرَيْرَةَحَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ
مِنْ حَدِيثِأَبِي الزِّنَادِإِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ )
حَدِيثُأَبِي هُرَيْرَةَهَذَا أَخْرَجَهُأَحْمَدُوَأَبُو دَاوُدَوَالنَّسَائِيُّ، وَسَكَتَ عَنْهُأَبُو دَاوُدَ
. قَالَالْحَازِمِيُّفِي كِتَابِ الِاعْتِبَارِ بَعْدَ رِوَايَتِهِ :
وَهُوَ عَلَى شَرْطِأَبِي دَاوُدَوَالتِّرْمِذِيِّوَالنَّسَائِيِّ أَخْرَجُوهُ فِي كُتُبِهِمْ ، انْتَهَى .
وَقَالَالْقَارِيُّفِي الْمِرْقَاةِ : قَالَابْنُ حَجَرٍ : سَنَدُهُ جَيِّدٌ ، انْتَهَى .
قُلْتُ : حَدِيثُأَبِي هُرَيْرَةَهَذَا صَحِيحٌ أَوْ حَسَنٌ لِذَاتِهِ رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ ،
فَأَمَّا قُتَيْبَةُ فَهُوَ ابْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلٍ الثَّقَفِيُّ أَبُو رَجَاءٍ الْبَغْلَانِيُّ ثِقَةٌ ثَبْتٌ كَذَا فِي التَّقْرِيبِ ،
وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ فَهُوَ الصَّائِغُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ وَثَّقَهُابْنُ مَعِينٍوَالنَّسَائِيُّكَذَا فِي الْخُلَاصَةِ ،
وَأَمَّامُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِفَوَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ قَالَهُالْخَزْرَجِيُّ .
وَ قَالَ الْحَافِظُ : يُلَقَّبُ بِالنَّفْسِ الزَّكِيَّةِ ثِقَةٌ مِنَ السَّابِعَةِ . وَ أَمَّاأَبُو الزِّنَادِعَنِالْأَعْرَجِ
عَنْأَبِي هُرَيْرَةَفَقَالَالْبُخَارِيُّ : أَصَحُّ الْأَسَانِيدِأَبُو الزِّنَادِعَنِالْأَعْرَجِعَنْأَبِي هُرَيْرَةَ
قَالَهُالْخَزْرَجِيُّفَإِنْ قُلْتَ : قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ فِي تَرْجَمَةِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ الصَّائِغِ
ثِقَةٌ صَحِيحُ الْكِتَابِ فِي حِفْظِهِ لِينٌ ، انْتَهَى ،
فَإِذَا كَانَ فِي حِفْظِهِ لِينٌ فَكَيْفَ يَكُونُ حَدِيثُهُ صَحِيحًا .
قُلْتُ : قَدْ عَرَفْتَ أَنَّهُ قَدْ وَثَّقَهُ إِمَامُ الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ،
وَوَثَّقَهُ أَيْضًاالنَّسَائِيُّ، ثُمَّ هُوَ لَيْسَ مُتَفَرِّدًا بِرِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ ،
بَلْ تَابَعَهُعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّعِنْدَالدَّارَقُطْنِيِّ : قَالَ فِي سُنَنِهِ :
حَدَّثَنَاأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، ثَنَامَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، ثَنَامَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ،
حَدَّثَنَاعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حدثَنَامُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِعَنْأَبِي الزِّنَادِ
عَنِالْأَعْرَجِعَنْأَبِي هُرَيْرَةَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رِجْلَيْهِ وَلَا يَبْرُكْ بُرُوكَ الْبَعِيرِ .
حَدَّثَنَاأَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ، ثَنَاإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا أَبُو ثَابِتٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
حدثَنَاعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍعَنْمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِبِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ وَلَا يَبْرُكْ بُرُوكَ الْجَمَلِ ، انْتَهَى .
وَقَالَالْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍفِي بُلُوغِ الْمَرَامِ : وَهُوَ أَقْوَى مِنْ حَدِيثِوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ،
فَإِنَّ لِلْأَوَّلِ شَاهِدًا مِنْ حَدِيثِابْنِ عُمَرَصَحَّحَهُابْنُ خُزَيْمَةَ
وَ ذَكَرَهُالْبُخَارِيُّمُعَلَّقًا مَوْقُوفًا ، انْتَهَى كَلَامُالْحَافِظِ .
وَقَالَالْحَافِظُ ابْنُ سَيِّدِ النَّاسِ : أَحَادِيثُ وَضْعِ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الرُّكْبَتَيْنِ أَرْجَحُ وَقَالَ :
يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ حَدِيثُأَبِي هُرَيْرَةَدَاخِلًا فِي الْحَسَنِ عَلَى رَسْمِ التِّرْمِذِيِّ
لِسَلَامَةِ رُوَاتِهِ عَنِ الْجَرْحِ ، انْتَهَى .