[vip_vip]

قَوْلُهُ : ( وَ رُوِيَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الصُّبْحِ بِالْوَاقِعَةِ)

أَخْرَجَهُعَبْدُ الرَّزَّاقِمِنْ حَدِيثِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ )

وَ رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُكَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ مِنْ سِتِّينَ آيَةً إِلَى مِائَةٍ ( أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ

مِنْ حَدِيثِأَبِي بَرْزَةَ )

وَ رُوِيَ عَنْهُأَنَّهُ قَرَأَ : {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ}( أَخْرَجَهُالنَّسَائِيُّمِنْ حَدِيثِعَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ

(وَ رُوِيَ عَنْعُمَرَأَنَّهُ كَتَبَ إِلَىأَبِي مُوسَىأَنِ اقْرَأْ فِي الصُّبْحِ بِطِوَالِ الْمُفَصَّلِ ) قَالَالزَّيْلَعِيُّ

فِي نَصْبِ الرَّايَةِ ص 229 : رَوَىعَبْدُ الرَّزَّاقِفِي مُصَنَّفِهِ أَخْبَرَنَاسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ

عَنْعَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَعَنِالْحَسَنِوَ غَيْرِهِ قَالَ : كَتَبَعُمَرُإِلَىأَبِي مُوسَى

أَنِ اقْرَأْ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ ، وَ فِي الْعِشَاءِ بِوَسَطِ الْمُفَصَّلِ ،

وَ فِي الصُّبْحِ بِطِوَالِ الْمُفَصَّلِ ، انْتَهَى .

وَ رَوَىالْبَيْهَقِيُّفِي الْمَعْرِفَةِ مِنْ طَرِيقِمَالِكٍعَنْ عَمِّهِأَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ،

عَنْ أَبِيهِ أَنَّعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِكَتَبَ إِلَىأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّأَنِ اقْرَأْ

فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ بِسُورَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ مِنَ الْمُفَصَّلِ ، انْتَهَى مَا فِي نَصْبِ الرَّايَةِ .

وَ فِي مَعْنَى أَثَرِعُمَرَمَا رَوَاهُالنَّسَائِيُّمَرْفُوعًا مِنْ حَدِيثِسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:

كَانَ فُلَانٌ يُطِيلُ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَ يُخَفِّفُ الْعَصْرَ ،

وَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ ، وَ فِي الْعِشَاءِ بِوَسَطِهِ ، وَ فِي الصُّبْحِ بِطِوَالِهِ ،

فَقَالَأَبُو هُرَيْرَةَ

: مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْ هَذَا

. ذَكَرَهُ الْحَافِظُ فِي بُلُوغِ الْمَرَامِ وَ قَالَ : أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّبِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ .

وَ الْمُفَصَّلُ مِنَ ( سورة الْحُجُرَاتِ إِلَى آخِرِ الْقُرْآنِ ) ،

وَ طِوَالُهُ مِنَ ( الْحُجُرَاتِ إِلَى آخِرِ سُورَةِ الْبُرُوجِ ) ،

وَ وَسَطُهُ إِلَى آخِرِ سُورَةِ لَمْ يَكُنْ ، وَ قِصَارُهُ إِلَى آخِرِ الْقُرْآنِ .

قَوْلُهُ : ( وَ عَلَى هَذَا الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ،

وَ بِهِ يَقُولُسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّوَ ابْنُ الْمُبَارَكِوَ الشَّافِعِيُّ)

قَالَ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ : وَ أَمَّا اخْتِلَافُ قَدْرِ الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَوَاتِ

فَهُوَ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ عَلَى ظَاهِرِهِ ، قَالُوا فَالسُّنَّةُ أَنْ يَقْرَأَ فِي الصُّبْحِ وَ الظُّهْرِ بِطِوَالِ الْمُفَصَّلِ ،

وَ تَكُونَ الصُّبْحُ أَطْوَلَ ، وَ فِي الْعِشَاءِ وَ الْعَصْرِ بِأَوْسَاطِهِ وَ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِهِ .

قَالُوا : وَ الْحِكْمَةُ فِي إِطَالَةِ الصُّبْحِ وَ الظُّهْرِ أَنَّهُمَا فِي وَقْتِ غَفْلَةٍ بِالنَّوْمِ آخِرَ اللَّيْلِ ،

وَ فِي الْقَائِلَةِ فَيُطَوِّلُهُمَا لِيُدْرِكَهُمَا الْمُتَأَخِّرُ بِغَفْلَةٍ وَ نَحْوِهَا ،

وَ الْعَصْرُ لَيْسَتْ كَذَلِكَ بَلْ تُفْعَلُ فِي وَقْتِ تَعَبِ أَهْلِ الْأَعْمَالِ فَخُفِّفَتْ عَنْ ذَلِكَ ،

وَ الْمَغْرِبُ ضَيِّقَةُ الْوَقْتِ فَاحْتِيجَ إِلَى زِيَادَةِ التَّخْفِيفِ لِذَلِكَ ،

وَ لِحَاجَةِ النَّاسِ إِلَى عَشَاءِ صَائِمِهِمْ وَ ضَيْفِهِمْ ،

وَ الْعِشَاءُ فِي وَقْتِ غَلَبَةِ النَّوْمِ وَ النُّعَاسِ

وَ لَكِنَّ وَقْتَهَا وَاسِعٌ فَأَشْبَهَتِ الْعَصْرَ ، انْتَهَى كَلَامُ النَّوَوِيِّ .

قُلْتُ : قَدْ عَرَفْتَ وَ سَتَعْرِفُ اخْتِلَافَ أَحْوَالِ صَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ

فِي قَدْرِ الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَوَاتِ بِمَا لَا يَتِمُّ بِهِ هَذَا التَّفْصِيلُ .