من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
(باب: بَيْعِ النَّخْلِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا )
حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْم
أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ رضي الله تعالى عنهم أجمعين
حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
( عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا
وَعَنْ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ قِيلَ وَمَا يَزْهُو
قَالَ يَحْمَارُّ أَوْ يَصْفَارُّ )
الشروح:
قوله: (معلى بن منصور)
هو من كبار شيوخ البخاري.
وإنما روى عنه في الجامع بواسطة، ووقع في نسخة الصغاني
في آخر الباب " قال أبو عبد الله: كتبت أنا عن معلى بن منصور،
إلا أني لم أكتب عنه هذا الحديث.
قوله: (حتى يزهو)
يقال زها النخل يزهو إذا ظهرت ثمرته، وسيأتي في الباب الذي
بعده بلفظ " حتى تزهى " وهو من أزهى يزهى إذا احمر أو اصفر.
قوله: (قيل وما يزهو)
لم يسم السائل عن ذلك في هذه الرواية ولا المسؤول، وقد رواه إسماعيل
ابن جعفر كما سيأتي بعد خمسة أبواب عن حميد وفيه " قلنا لأنس:
ما زهوها؟ قال: تحمر " وفي رواية مسلم من هذا الوجه " فقلت لأنس
" وكذلك رواه أحمد عن يحيى القطان عن حميد لكن قال "
قيل لأنس ما تزهو".
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .