الأخ / مروان رجب
كاتب و مفكر إسلامى
لا تأويل ولا إجتهاد ولا راجح في التوحيد والعقيدة والأصول ,
وهي خطوط حمراء والحق فيها ما كان عليه السلف , ولو فتح باب التأويل فيها لضاع الدين ,
لذا من شاء فليؤمن ومن شاء فليكن صاحب بدعة أو خارج عن الملة
من قال أن طريقة السلف في توحيد الصفات أسلم ، وطريقة الخلف أحكم ،
فقد ضل وأضل فما عليه السلف هو الأسلم ، وهو الأحكم
الخروج من الخلاف واجب في العقيدة والفرائض وكبائر الذنوب
(والذي منه أخذ العزيمة والحيطة)
بسم الله الرحمن الرحيم أول آية ومن أعظم الآيات , فهي تقول للبشرية جمعاء ,
أن من أهم صفات الله عزوجل الرحمة ,
لذا كان لا بد أن يتخلق المسلم بهما (رحمان لجميع الخلق رحيم بالمسلمين) لينال رحمة الله
وينال خيرأعظم آية رجاء في القرآن
{إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ
وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً }
النساء48
ولقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم
" من لا يرحم الـناس لا يرحمه الله "
متفق عليه ,
وقال
" لا تنزع الرحمة إلا من شقي "
وقال ابن القيم رحمه الله :- " ما ضرب عبد بعقوبة اشد من قسوة القلب " ,
ولقد غفر الله عزوجل لزانية بسبب رحمتها للكلب ,
وأدخل النار عابدة صوامة قوامة بسبب قسوة قلبها على الهرة ,
فما بالكم برحمة الإنسان للإنسان
نياشين الشيطان ثلاثة ,
النيشان الأول من الدرجة الثالثة يسمى الضال ,
والنيشان الثاني من الدرجة الثانية يسمى الضال المضل ,
والنيشان الثالث من الدرجة الأولى أرفع وأسمى النياشين عنده ,
يسمى عرف الحق وضل الخلق ,
فالأول مسكين والثاني سكين والثالث مغضوب عليه ملعون
الإيمان بالله ليس دعوة تقال باللسان أو حتى يصدقها القلب ,
بل لا بد من الإستسلام والإنقياد لأوامر الله , ولم يلعن إبليس ويكفر إلا بسبب رفضه السجود لآدم ,
على الرغم من إيمانه العظيم بالله