قبلة الخائف
إذا خاف المصلى على نفسه من عدو أو حيوان مفترس
لا يلزمه أستقبال القبلة
بل يصلى على أى جهة شاء
واقفا على الأرض
أو راكبا على دابته
و سواء كانت الصلاة فرضا أو نفلا
قال تعالى
{ فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ }
البقرة239
{ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْراً لِّأَنفُسِكُمْ
وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }
التغابن16
صدق الله العظيم
و لحديث نافع ابن عمر رضى الله تعالى عنهما
أنه سئل عن صلاة الخوف فوصفها ثم قال
فان كان خوف هو أشد من ذلك صلوا رجالا قياما على أقدامهم
أو ركبانا مستقبلى القبله أو غير مستقبلها
قال نافع
لا أرى أبن عمر ذكر ذلك إلا عن النبى صلى الله عليه و سلم
الصلاة فى السفينة
أتفق الفقهاء على جواز الصلاة فى السفينة و القاطرة و نحوها
حتى و لو أمكن الخروج منها الى الشاطئ فهى كالأرض تماما
و قد سئل النبى صلى الله عليه و سلمعن الصلاة فى السفينه فقال
( صل قائما إلا أن تخف الغرق )
أخرجه الحاكم عن أبن عمر
و على المصلى فى السفينة أو القاطرة
أن يستقبل القبلة إن أمكنو يدور معها الى القبلة حيث دارت
فان لم يمكنه ذلك
صلى على أى جهة شاء و الدين يسر
الصلاة فى الطائرة
أفتى جماعة من الفقهاء بأن الصلاة فى الطائرة لا تصح
لأن الشرط فى السجود أن يكون على الأرض
و الطائرة معلقة بين السماء و الأرض
و لكن الأصح
أن الطائرة بالنسبة للمصلى أرض يجوز له أن يصلى فيها
فماذا يفعل المسافر فى الطائرة لمدة سبع ساعات أو أكثر
قال صاحب الدين الخالص
إن ما قيل من أن الصلاة لا تصح فى الطائرة
لأنه يشترط فى السجود أن يكون على الأرض غير صحيح
لأن هذا بالنسبة لمن وقف بمكان و سجد على مرتفع أمامه
قال العلامه الدسوقى
و أما السجود على غير المتصل بالأرض كسرير معلق فلا خلاف فى عدم صحتها
و الحال أنه غير واقف فى ذلك السرير
و إلا صحت كالصلاة فى المحمل
الشرط السادس
ستر العورة
أتفق العلماء على أن ستر العورة فى الصلاة
شرط فى صحتها مع القدرة و الذكر
و لا بد أن يكون الساتر كثيفا لا يظهر لون البشرة
قال تعالى
{ يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ
إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }
الأعراف31
حد العورة
لكل من الرجل و المرأة عورتان
عورة مغلظة، وعورة مخففة
أما عورة الرجل المغلظة
فهى قبله و دبره و انثياه و ما حولهم
فان صلى مكشوف القبل أو الدبر كلا أو بعضابطلت صلاته
أنثياه أى خصيتاه
و أما عورته المخففة
فمن السرة إلى الركبة سوى القبل و الدبر
فان صلى مكشوف السرة أو الفخدين أو الظهر أو البطن
فصلاته صحيحه على الأصح مع الكراهة
أما عورة المرأة المغلظة
فهى ما بين سرتها و ركبتها
و أما عورتها المخففةفجميع بدنها إلا وجهها و كفيها
فعلى المرأة إذا أرادت الصلاة
أن تستر جميع بدنها من رأسها حتى ظاهر قدميها إلا وجهها و كفيها
حتى لو كانت تصلى وحدها فى حجرة مظلمة
فعن أم سلمه أنها سألتالنبى صلى الله عليه و سلم
أتصلى المرأة فى درع و خمار و عليها أزار
فقال
( نعم إذا كان الدرع سابغا يغطى ظهور قدميها )
و الدرع هو القميصو الخمار ما يسمى بالطرحة
رواه أبو داود و الحاكم
و روى الطبرانى فى الأوسط عن أبى قتادة
أن النبى صلى الله عليه و سلم قال
( لا يقبل الله من إمرأة صباة حتى توارى زينتها
و لا من جارية بلغت المحيض حتى تختمر )
و الجاريه هى الفتاة
الشرط السابع
ترك الكلام
ترك الكلام فى الصلاة و هو شرط فى صحتها
روى زيد بن أرقم قالكنا نتكلم فى الصلاة
يكلم الرجل منا صاحبه و هو إلى جنبه فى الصلاة حتى نزلت
{ حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ }
البقرة238
فأمرنا بالسكوت و نهينا عن الكلام
رواه البخارى و مسلم
فمن تكلم فى الصلاة بكل عنها بطلت صلاته
سواء كان الكلام عمدا أو سهوا
و سوف يتم بيان ذلك فى الحديث عن مبطلات الصلاه
الشرط الثامن
ترك الأفعال الكثيرة المؤديه إلى بطلان الصلاة
مثل المآكل و المشرب
و قد وضع الفقهاء للأفعال المبطلة للصلاة قاعدة
سوف نتحدث عنها فى حديث مبطلات الصلاة
أخى المسلم
بهذا نكون و لله الحمد لله قد أنتهينا من موضوع
شروط صحة الصلاة
و أعتذر لطول المقالة
حيث لم أستطيع تقسيم الموضوع و أرجو قبول عذرى
وأرجو منكم الدعاء