ثبت بالكتاب و السنة و إجماع سلف الأمة
أن الله سبحانه و تعالى فوق سمواته على عرشه و أنه العلي الأعلى ،
و أنه تعالى فوق كل شيء ، و ليس فوقه شيء .
و استواء الله تعالى على عرشه ، علوه عليه بذاته ،
علواً خاصاً يليق بجلاله و عظمته لا يعلم كيفيتها إلا هو .
قال و قوله الحق سبحانه و تعالى :
( اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ
ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ
مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلا شَفِيعٍ أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ ) .
السجدة ( 4 ) .
و قال تعالى :
( رَبَّكُمْ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ
ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ ) .
يونس ( 3 ) .
و قال تعالى:
( إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ) .
فاطر ( 10 ) .
و قال تعالى :
( هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ) .
الحديد ( 3 ) .
وقال رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم :
" وَ أَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ ".
رواه مسلم .
و الآيات و الأحاديث في هذا المعنى كثيرة .