[حور العين]

من : الأخ /سمير يعقوب

الربا وعاقبته


أكلة الربا وأموال الناس بالباطل لم يُعاقَبوا بالمسخ كما عوقب به مستحلو

الحرام بالحيلة، وإنما عوقبوا بشيء آخر من جنس عقوبات غيرهم؛ فيشبه

أن يكون هؤلاء لما كانوا أعظم جرمًا، فإنهم بمنزلة المنافقين.. فإن من أكل

الربا والصيد المحرم عالمًا بأنه حرام، فقد اقترن بمعصيته اعترافه بالتحريم؛

وهو إيمان بالله وآياته، ويترتب على ذلك من خشية الله ورجاء مغفرته،

وإمكان التوبة ما قد يفضي به إلى خير، ومن أكله مستحلًّا بنوع احتيالٍ تأولَ

فيه= فهو مصرٌّ على الحرام، وقد اقترن به اعتقاده الفاسد في حل الحرام،

وذلك قد يفضي به إلى شر طويل!

ابن تيمية | بيان الدليل ص٤٦