09-04-2012, 09:52 PM
|
|
Moderator
|
|
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: egypt
المشاركات: 5,722
|
|
الحلقة ( 140) من دين و حكمة
{ الموضوع الثامن الفقرة 06 } كتب الله الموت على كل كائن حى
من لم يمت بالسيف مات بغيره تعددت الاسباب و الموت واحد
أخى المسلم
نستكمل سويا موضوع غسل الميت
هل يغسل الغريق أم يكتفى بما أصابه من الماء ؟؟
نحن نعلم أن الماء قد عم جميع بدن الغريق
و الجنب إذا غطس فى الماء طهر
أفلا يقاس عليه الغريق ؟؟؟؟
لا بد من تغسيل الغريق بعد أخراجه من الماء
لأن غسله قد وجب على الحى و لا يقاس على الجنب
فأن الجنب حين نزل إلى الماء قد نوى الأغتسال من جنابته
و الغسل من الجنابة واجب عليه لا على غيره
فتدبر
هل يجوز للجنب و الحائض تغسيل الميت ؟؟
نعم يجوز للجنب و الحائض تغسيل الميت
لأنهما طاهران
قال صلى الله عليه وسلم
( المؤمن لا ينجس )
رواه الجماعة
و قد أمرهما الله بالغسل لحكمة سبق ذكرها فى غسل الجنابة
و قد كره بعض الفقهاء للجنب تغسيل الميت
من الذى غسل النبى صلى الله عليه و سلم ؟ و كيف تم غُسلَه ؟؟
لما قبض الرسول صلى الله عليه و سلم
تولى غسله :-
على بن أبى طالب
العباس أبن عبد المطلب
و الفضل بن عباس
أسامة بن زيد
و قثم بن العباس وصالح مولى النبى صلى الله عليه و سلم أى خادم رضى الله تعالى عنهم أجمعين
و قد غُسِل ثلاث مرات بماء و سدر من بئر يقال لها الغرس بقباء كانت لسعد بن خيثمة رضى الله تعالى عنه
و كان النبى صلى الله عليه و سلم يشرب منها
و قد غسل فى قميصه مبالغة فى ستره صلى الله عليه و سلم عن الأعين
فعن عباد بن عبد الله بن الزبير رضى الله تعالى عنه قال
سمعت أم المؤمنين أمنا السيدة / عائشة / رضى الله عنها و عن أبيها تقول
[ لما أرادوا غسل النبى صلى الله عليه و سلم قالوا
و الله ما نرى أنجرد رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثيابه
كما نجرد موتانا أم نغسله و عليه ثيابه ؟؟
فلما أختلفوا ألقى الله عليهم النوم
حتى ما منهم رجل إلا و ذقنه على صدره
ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون ما هو
أن أغسلوا النبى صلى الله عليه و سلم و عليه ثيابه
فقاموا إلى النبى صلى الله عليه و سلم فغسلوه و عليه قميصه
يصبون الماء فوق القميص
و يدلكونه بالقميص دون أيديهم ]
و كانت أمنا عائشة رضى الله تاعلى عنها و عن أبيها تقول
[ لو أستقبلت من أمرى ما أستدبرت ما غسله إلا نساؤه ]
أخرجه أبو داود و البيهقى و أبن حبان و الحاكم
قال عبد الله بن الحارث بن نوفل
[ إن عليا رضى الله عنه غسل النبى صلى الله عليه و سلم
و على النبى قميص و بيد على خرقة يتبع بها تحت القميص
أى يدلك العورة بالخرقة حتى لا يتسخ القميص ]
أخرجه البيهقى
لو رأى الغاسل شيئا لا يعجبه فى الميت هل يجوز له الإخبار به ؟؟
أوصى النبى صلى الله عليه و سلم
أن يغسل الميت أمين كاتم للسر لا يفشى ما يراه عليه من العيوب
فقال عليه الصلاة و السلام
( ليغسل موتاكم المأمونون )
رواه أبن ماجة
و عن أبى هريرة رضى الله عنه
أن النبى صلى الله عليه و سلم قال
( لا يستر عبد عبدا فى الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة )
أخرجه أحمد و مسلم
و عن أبى رافع رضى الله عنه
أن النبى صلى الله عليه و سلم قال
( من غسل ميتا فكتم عليه غفر الله له أربعين كبيرة
و من حفر لأخيه قبرا حتى يجنه أى يستره
فكأنما أسكنه مسكنا حتى يبعث )
أخرجه الطبرانى بسند صحيح
فستر المؤمن عيوب أخيه حيا أو ميتا واجب لا شك فى ذلك
لكن إذا رأى المؤمن من أخيه ما يعجبه
جاز له إظهاره و التحدث به لا سيما إذا كان فيه ما يرغب فى عمل الخير
هل صحيح أن الميت يتأذى مما يتأذى منه الحى ؟؟
نعم الميت يتأذى مما يتأذى منه الحى
و لهذا يطلب الرفق به حال غسله و تكفينه و حمله و دفنه
و إن فى عدم الرفق به أهانة له
و المؤمن ينبغى أن يُكَرَم حياً و ميتاً
فعن أم المؤمنين أمنا السيدة / عائشة / رضى الله تعالى عنها و عن أبيها
أن النبى صلى الله عليه و سلم قال
( كسر عظم الميت ككسره حيا )
أخرجه أحمد و أبو داود و البيهقى و أبن ماجة
قال أبن مسعود رضى الله تعالى عنهما
[ أذى المؤمن فى موته كأذاه فى حياته )
أخرجه أبن أبى شيبة
إذا خرج من بطن الميت شئ بعد غسله
هل يجب إعادة الغسل أم لا ؟؟
لا .. لا يجب إعادة الغسل
و لكن ينبغى تطهير المحل من النجاسة قبل وضعه فى الكفن
و هذا هو الراجح من أقوال الفقهاء
أخى المسلم
هل تعلم ما حكم تكفين الميت ؟؟
هذا موضوع حديثناإن شاء الله تعالى فى الحلقة القادمة
فأنتظرونا ولكن لا تنسونامن صالح الدعوات
|