[vip_vip]

المثل في القرآن

المثل : الشبه ، يقال : هذا مثل هذا ومثله ، كما يقال : شبه الشيء وشبهه .

والمثل : العبرة . والمثل : الصفة .

والأمثال : حكمة العرب ، كان يوحي بعضهم بها إلى بعض بلا تصريح ،

فيفهم الرجل عن صاحبه ما حاول باختصار وايجاز ، واعلم ان فائدة المثل

أن تبين للمضروب له الأمر الذي ضرب لأجله فينجلي غامضه .

وذكر أهل التفسير أن المثل في القرآن على أربعة أوجه :

الأول: بمعنى الشّبه،

ومنه قوله تعالى في البقرة:

}مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا {

وقال سبحانه في سورة العنكبوت:

}مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا{

الثاني: العبرة،

ومنه قوله تعالى في الزخرف:

}فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ{

أي: عبرة لمن بعدهم،

الثالث: الصفة،

ومنه قوله تعالى في سورة محمد:

}مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ{

أي: صفة الجنة أن فيها أنهارا.

الرابع: السنن،

ومنه قوله تعالى في البقرة:

}أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ{

يعني: سنن الذين من قبلكم ،

ومثله في الزخرف:

} فَأَهْلَكْنَآ أَشَدَّ مِنْهُم بَطْشاً ومضى مَثَلُ الأولين{

أي: سننهم ،