[adnan]

	[ سؤال التفكر ] * قال تعالى : { أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } ( سورة البقرة - (5) ) الســـــؤال لماذا أتى بـ ( عَلَىٰ ) و لم يأتي بـ ( في ) أو ( لهم ) أو غيرها ... ؟ إلـى أحـبـتـي في الله : * تأمل في السؤال و ( اجتهد ) في البحث عن الإجابة . * لا تكتب جواباً مبنياً على هواك و اعتقادك دون أن تكلف على نفسك بالبحث عن الإجابة في كتب التفسير الموجودة على الانترنت أو غير ذلك من الطرق الكثيرة . * سوف تتم الإجابة على هذا السؤال في حلقة قادمة إن شاء الله فأنتظرونا . [ قصة الأسبوع ] " إِسلَام ضِمَادٍ الأَزْديِ .. الهداية من الله !! " عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله تعالى عنهما [ أَنَّ ضِمَادًا قَدِمَ مَكَّةَ وَ كَانَ مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ وَ كَانَ يَرْقِي مِنْ هَذِهِ الرِّيحِ فَسَمِعَ سُفَهَاءَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يَقُولُونَ إِنَّ مُحَمَّدًا مَجْنُونٌ فَقَالَ : " لَوْ أَنِّي رَأَيْتُ هَذَا الرَّجُلَ لَعَلَّ اللَّهَ يَشْفِيهِ عَلَى يَدَيَّ " فَلَقِيَهُ فَقَالَ : " يَا مُحَمَّدُ إِنِّي أَرْقِي مِنْ هَذِهِ الرِّيحِ (1) وَ إِنَّ اللَّهَ يَشْفِي عَلَى يَدِي مَنْ شَاءَ فَهَلْ لَكَ ؟ " فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ( إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَ مَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ أَمَّا بَعْدُ : ) فَقَالَ : " أَعِدْ عَلَيَّ كَلِمَاتِكَ هَؤُلَاءِ " فَأَعَادَهُنَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ : " لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ وَ قَوْلَ السَّحَرَةِ وَ قَوْلَ الشُّعَرَاءِ فَمَا سَمِعْتُ مِثْلَ كَلِمَاتِكَ هَؤُلَاءِ وَ لَقَدْ بَلَغْنَ نَاعُوسَ الْبَحْرِ (2) ...هَاتِ يَدَكَ أُبَايِعْكَ (3) عَلَى الْإِسْلَامِ " فَبَايَعَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ( وَ عَلَى قَوْمِكَ ) قَالَ : " وَ عَلَى قَوْمِي" قَالَ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ سَرِيَّةً (4) فَمَرُّوا بِقَوْمِهِ فَقَالَ صَاحِبُ السَّرِيَّةِ لِلْجَيْشِ : " هَلْ أَصَبْتُمْ مِنْ هَؤُلَاءِ شَيْئًا ؟" فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ : " أَصَبْتُ مِنْهُمْ مِطْهَرَةً (5) " فَقَالَ : " رُدُّوهَا فَإِنَّ هَؤُلَاءِ قَوْمُ ضِمَادٍ " ] رواه مسلم 1436 " معاني المفردات " 1 - المراد بالريح هنا الجنون و مس الجن في غير رواية مسلم يرقي من الأرواح أي الجن سموا بذلك ؛ لأنهم لا يبصرهم الناس فهم كالروح و الريح . 2 - كذا وقع في صحيح مسلم ناعوس و في أكثر الروايات و أشهرها قاموس البحر و هو وسطه و لجته و في بعضها قاعوس و في بعضها تاعوس أما القمس فهو الغوص .. أي قد وصلنا إلى لجة البحر و محل اللآلىء و الدر فيجب أن نقف عليه و نغوص فيه استخراجا لفوائده و التقاطا لفرائده 3 – المبايعة : إعطاء المبايِع العهد و الميثاق على السمع و الطاعة 4 – السرية : هي طائفةٌ من الجَيش يبلغُ أقصاها أربَعمائة تُبْعث سرا إلى العَدوّ ، و جمعُها السَّرَايا ، و قد يراد بها الجنود مطلقا 5 - المطهرة بكسر أوله أي الإناء يتطهر به . أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك على سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين --- --- --- --- --- --- المصدر : موقع الشيبة . و الله سبحانه و تعالى أعلى و أعلم و أجَلّ صدق الله العلى العظيم و صدق رسوله الكريم و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم ( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه ) ( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله ) ( و الله الموفق ) ======================= و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية " إن شـاء الله "