[هيفولا]

( ٢٨) أحبيه 💕💕💕💕 يحبك

سلسلة ما يحب الله من الأمور

الدرس الثامن والعشرون ( ٢٨)

يحب الله معالي الأخلاق

مازلنا نتجول في حديقة الصفات وأي صفات
صفات عباد الرحمن المفلحون
والواردة في سورة الفرقان

💞💞.((. وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ
وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ
وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا)) الفرقان ٦٨

لقد خلق الله العباد ليعبدوه وحده لا شريك له،
وحدّ لهم حدودًا ليقفوا عندها ولا ينتهكوها،
ومنها إزهاق الروح لأي نفس بشرية بغير حق

ويعني بغير حق: أن قتل أي نفس قد يكون بحق
وقد يكون بغير حق كما ذكر الله عز وجل في القرآن الكريم،
وذكر ذلك رسول الله في الحديث الشريف

إذًا قتل النفس التي حرم الله بغير حق كبيرة من كبائر الذنوب
التي توبق صاحبها، وتوجب له العذاب في نار جهنم،
سواء أقدم الشخص على قتل غيره من بني آدم أو قتل نفسه.

أما قتل النفس بحق فمنها قتل الكفار المحاربين
في ساحات الجهاد دفعًا أو طلبًا، وقتل الصائل دفاعًا عن الأنفس
والأعراض والأموال، وقتل النفس المسلمة حدًا أو قصاصًا أو تعزيرًا


عن عبد اللّه بن مسعود قال: سئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ :
أيُّ الذنبِ عندَ اللهِ أكبرُ ؟
قالَ : ( أنْ تجعلَ للهِ ندًا وهوَ خَلَقَكَ ) قلتُ : ثمَّ أيُّ ؟
قالَ : ( ثمَّ أنْ تقتُلَ ولدَكَ خِشيَةَ أنْ يطْعَمَ معكَ ) .
قلتُ : ثم أيُّ ؟. قالَ : ( أنْ تُزنِيَ بحليلةِ جارِكَ )


قالَ : ونزلَتْ هذهِ الآيةُ تصديقًا لقولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ :
{ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ
وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ
وَلَا يَزْنُونَ } .
البخاري ومسلم

وفي حديث رسول الله الذي رواه البخاري ومسلم
عن أبي هريرة بأن رسول الله قال: ((اجتنبوا السبع الموبقات))،
قيل: يا رسول الله، وما هنّ؟
قال: ((الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق،
وأكل مال اليتيم، وأكل الربا،
والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات)).

💞💞 إذًا نبدأ بنفس المسلم التي لا يجوز إزهاقها
والتعدي عليها بغير حق، قال رسول الله :
((كل المسلم على المسلم حرام؛ دمه وماله وعرضه))
صحيح

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي قال:
(( أبغض الناس إلى الله ثلاثة: مُلحِد في الحرم،
ومُبتغ في الإسلام سنة الجاهلية، ومُطَّلِب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه ))
رواه البخاري

وعن ابن مسعود أن رسول الله قال: (( لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله
وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس،
والثيب الزاني، والتارك لدينه المفارق للجماعة ))
صحيح

💞💞. فلو وقع من أي مسلم شيء من هذه الثلاث
فليس لأي أحد أن يقتل ويقوم بتنفيذ ذلك في الدولة المسلمة،
وإنما ذلك إلى ولي أمر المسلمين بعد إقامة البينة والبراهين
والدلائل الواضحة لدى القضاء

ً إذًا ليس للمؤمن أن يقتل مؤمنًا بأي وجه من الوجوه،
ويجب أن لا يقع منه ذلك إلا عن طريق الخطأ
وقد ورد في الآية القرآنية والأحاديث النبوية كفارة ذلك
قال تعالى (( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلاَّ خَطَأً )) النساء: ٩٢
وبعد تفصيل الكفارة في هذه الآية جاء قول الله عز وجل في الآية التي تليها
(( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ
وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا )) النساء:٩٣

ولو قتل مؤمن مؤمنًا متعمدًا وقاصدًا قتله بأي طريقة
وأسلوب فإن العقوبة تقع عليه في الدنيا والآخرة

قال رسول الله : (( إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار ))
قلت: يا رسول الله، هذا القاتل، فما بال المقتول؟!
قال: (( إنه كان حريصًا على قتل صاحبه )) صحيح

وهنا إشارة لا بد من إيضاحها في الحديث مع أنها واضحة
من نفس الحديث في أوله، وحيث أخطأ بعض الكتاب فهمه
وفشا بين المسلمين بأن المقتول في النار بكل حال،
وهذا خطأ فادح وتحميل النص النبوي ما لم يرد فيه، وليس الأمر كذلك
فالحديث في بدايته يقول فيه رسول الله :
((إذا التقى المسلمان بسيفيهما))،
أي: أن الاثنين يحمل كل منهما سيفًا ليقتل صاحبه

💕 إذًا الالتقاء والمواجهة من قبل الاثنين كل على صاحبه،
القاتل والمقتول لديهما الحرص على الانتصار على الطرف الثاني،
بعكس المقتول في كثير من الأحيان الذي ليس لديه
أي نية وقصد لقتل الطرف الثاني

💕💕 غداً بإذن الله تعالى نكمل هذه الصفة
ونوضح فيها قتل الانسان نفسه

أسأل الله أن يجعلنا من عباد الرحمن الذين يحبهم ويحبونهم 💕💕💕💕


منقول

انتظروني

هيفولا