[adnan]

( الحلقة رقم : 430 )

{ الموضوع الـعاشر الفقرة 59 }

( أحكــام الـزواج )

أخى المسلم

نواصل معكم اليوم الموضوع الـعاشر من مواضيع دين و حكمة

الحمد لله رب العالمين

و الصلاة والسلام على سيد الأولين و الأخرين

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين

و من أهتدى بهديه إلى يوم الدين .

قال أبن مسعود

لو لم يبق من أجلى إلا عشرة أيام

و أعلم أنى أموت فى آخرها

و لى طول النكاح فيهن لتزوجت مخافة الفتنة

أخى المسلم

نستكمل اليوم حديثنا عن حكمة التحريم

حكمة التحريم بالرضاع

و أما حكمة التحريم بالرضاعة

فمن رحمته تعالى بنا أن وسع لنا دائرة القرابة بإلحاق الرضاع بها

و أن بعض بدن الرضيع يتكون من لبن المرضع

و أنه بذلك يرث منها كما يرث ولدها الذى ولدته

أى يرث من طباعها و أخلاقها

أخى المسلم

ما هى حكمة التحريم بالمصاهرة

و حكمة تحريم المحرمات بالمصاهرة

أن بنت الزوجة و أمها أولى بالتحريم

لأن زوجة الرجل شقيقة روحه

بل مقومه ماهيته الإنسانية و متممتها

فينبغى أن تكون أمها بمنزلة أمه فى الإحترام

و يقبح جدا إن تكون ضرة لها فإن لحمة المصاهرة كلحمة النسب

فإذا تزوج الرجل من عشيرة ما صار كأحد أفرادها

و تجددت فى نفسه عاطفة مودة جديدة لهم

فهل يجوز أن يكون سببا للتغاير و الضرار بين الأم و أبنتها ؟

..... كلا ....

إن ذلك ينافى حكمة المصاهرة و القرابة و يكون سبب فساد العشيرة

فالموافق للفطرة الذى تقوم به المصلحة

هو أن تكون أم الزوجة كأم الزوج

و أبنتها التى فى حجره كبنته من صلبه

و كذلك ينبغى أن تكون زوجة أبنه بمنزل أبنته

و يوجه إليها العاطفة التى يجدها لبنته

كما ينزل الأبن إمرأة أبيه كمنزلة أُمه

و إذا كان من رحمة الله و حكمته

أن حرم الجمع بين الأختين

و ما فى معناهما لتكون المصاهرة لحمة مودة

غير مشوبة بسبب من أسباب الضرار و النفرة

فكيف يعقل أن يبيح نكاح من هى أقرب إلى الزوجة

كأمها أو أبنتها أو زوجة الوالد للولد أ و زوجة الولد للوالد ؟

و قد بين لنا أن حكمة الزواج هى سكون نفس كل من الزوجين الآخرة

و المودة و الرحمة بينهما و بين من يلتحم معهما بلحمة النسب