[بنت الاسلام]

الأخت/ بنت الحرمين الشريفين

أستوقفتني آية 54 من سورة المائدة

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ

وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ

وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54) }

[ المائدة : 54 ]

آ:54"مَن" اسم شرط مبتدأ، وفعل مضارع مجزوم بالسكون،

وَحُرِّكَ بالفتح لالتقاء الساكنين،

والجار"منكم" متعلق بحال من فاعل "يرتد"،

والجار "عن دينه" متعلق بـ "يرتد"،

وقوله "أذلةٍ": نعت "قومٍ" مجرور.

جملة "يجاهدون" صفة "قوم" في محل جر.

وجملة "يؤتيه" حالية في محل نصب.

يقول تعالى مخبرا عن قدرته العظيمة أن من تولى عن نصرة دينه

وإقامة شريعته،

فإن الله يستبدل به من هو خير لها منه وأشد منعة وأقوم سبيلا

كما قال تعالى:

{ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ }

[ محمد: 38 ]

وقال تعالى:

{ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآخَرِينَ }

[ النساء:133 ]

، وقال تعالى:

{ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ * وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ }

[ إبراهيم:19 ،20 ]

أي: بممتنع ولا صعب.

وقال تعالى هاهنا:

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ }

[ المائدة : 54 ]

أي: يرجع عن الحق إلى الباطل.

قال محمد بن كعب:

[ نـزلت في الولاة من قريش] .

وقال الحسن البصري:

[ نـزلت في أهل الردة أيام أبي بكر] .

{ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ }

[ المائدة : 54 ]

قال الحسن:

[ هو والله أبو بكر وأصحابه[رضي الله عنهم] ]

وقال أبو بكر بن أبي شيبة: سمعت أبا بكر بن عياش يقول في قوله

{ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ }

[ المائدة : 54 ]

[ هم أهل القادسية ] .

وقال لَيْث بن أبي سليم، عن مجاهد:

[هم قوم من سبأ ] .

وقال ابن أبي حاتم:

حدثنا أبو سعيد الأشج، حدثنا عبد الله بن الأجلح، عن محمد بن عمرو،

عن سالم، عن سعيد بن جبير،

عن ابن عباس قوله:

{ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ }

[ المائدة : 54 ]

قال:

( هؤلاء قوم من أهل اليمن، ثم كِنْدَة، ثم السَّكُون ثم تجيب )

وهذا حديث غريب جدا .