[adnan]

الأخت / بنت الحرمين الشريفين

وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ

{ وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ }

وقوله : { وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ }

أي :مهما أصابكم أيها الناس من المصائب فإنما هو عن سيئات تقدمت لكم

{ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ } أي :

من السيئات ، فلا يجازيكم عليها بل يعفو عنها ،

{ وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ }

[ فاطر : 45 ]

وفي الحديث الصحيح :

( والذي نفسي بيده ، ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب ولا هم

ولا حزن ، إلا كفر الله عنه بها من خطاياه ، حتى الشوكة يشاكها )

وقال ابن جرير :

حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا ابن علية ، حدثنا أيوب قال :

قرأت في كتاب أبي قلابة قال : نزلت :

{ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }

[ الزلزلة : 7 ، 8 ]

( وأبو بكر يأكل ، فأمسك وقال : يا رسول الله ، إني لراء ما عملت

من خير وشر ؟ فقال : " أرأيت ما رأيت مما تكره ، فهو من مثاقي

ذر الشر ، وتدخر مثاقيل الخير حتى تعطاه يوم القيامة )

قال :قال أبو إدريس :

فإني أرى مصداقها في كتاب الله :

ثم رواه من وجه آخر ، عن أبي قلابة ،

عن أنس ، قال : والأول أصح .

وقال ابن أبي حاتم :

حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع ، حدثنا مروان

بن معاوية الفزاري ، حدثنا الأزهر بن راشد الكاهلي ، عن الخضر

بن القواس البجلي ، عن أبي سخيلة

عن علي ، رضي الله عنه قال :

( ألا أخبركم بأفضل آية في كتاب الله عز وجل ، وحدثنا به رسول الله –

صلى الله عليه وسلم - قال :

( وسأفسرها لك يا علي : " ما أصابكم من مرض أو عقوبة

أو بلاء في الدنيا فبما كسبت أيديكم والله تعالى أحلم من أن يثني

عليه العقوبة في الآخرة ، وما عفا الله عنه في الدنيا فالله تعالى

أكرم من أن يعود بعد عفوه )

وكذا رواه الإمام أحمد ، عن مروان بن معاوية وعبدة

عن أبي سخيلة قال: قال علي . . . فذكر نحوه مرفوعا .

ثم روى ابن أبي حاتم [ نحوه ] من وجه آخر موقوفا فقال :

حدثنا أبي ، حدثنا منصور بن أبي مزاحم ، حدثنا أبو سعيد بن أبي الوضاح

عن أبي الحسن ، عن أبي جحيفة قال :

( دخلت على علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، فقال :

ألا أحدثكم بحديث ينبغي لكل مؤمن أن يعيه ؟ قال : فسألناه فتلا

هذه الآية :

{ وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ }

قال : ما عاقب الله به في الدنيا فالله أحلم من أن يثني عليه العقوبة

يوم القيامة ، وما عفا الله عنه في الدنيا فالله أكرم من أن يعود

في عفوه يوم القيامة )

وقال الإمام أحمد : حدثنا يعلى بن عبيد ، حدثنا طلحة - يعني ابن يحيى -

عن أبي بردة ، عن معاوية - هو ابن أبي سفيان ، رضي الله عنهما ،

قال :سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول :

( ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه

إلا كفر الله عنه به من سيئاته )

وقال أحمد أيضا : حدثنا حسين ، عن زائدة ، عن ليث ، عن مجاهد ،

عن عائشة قالت :

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :

( إذا كثرت ذنوب العبد ، ولم يكن له ما يكفرها ،

ابتلاه الله بالحزن ليكفرها )

وقال ابن أبي حاتم : حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي ، حدثنا أبو أسامة ،

عن إسماعيل بن مسلم ، عن الحسن - هو البصري - قال في قوله :

قال : لما نزلت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :

( والذي نفس محمد بيده ، ما من خدش عود ،

ولا اختلاج عرق ، ولا عثرة قدم ، إلا بذنب وما يعفو الله عنه أكثر )

وقال أيضا : حدثنا أبي ، حدثنا عمر بن علي ، حدثنا هشيم ، عن منصور

، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، رضي الله عنه ، قال : دخل عليه

بعض أصحابه وقد كان ابتلي في جسده ، فقال له بعضهم إنا لنبتئس لك

لما نرى فيك . قال : فلا تبتئس بما ترى ، فإن ما ترى بذنب ، وما يعفو

الله عنه أكثر ، ثم تلا هذه الآية :

[ قال : ] وحدثنا أبي : حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ، حدثنا جرير

عن أبي البلاد قال : قلت للعلاء بن بدر :

، وقد ذهب بصري وأنا غلام ؟ قال : فبذنوب والديك .

وحدثنا أبي : حدثنا علي بن محمد الطنافسي ، حدثنا وكيع ،

عن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن الضحاك قال : ما نعلم أحدا

حفظ القرآن ثم نسيه إلا بذنب ،

ثم قرأ الضحاك :

ثم يقول الضحاك :

وأي مصيبة أعظم من نسيان القرآن .