[vip_vip]

72 خطبتى صلاة الجمعة بعنوان : ( فعل الخير )
ألقاها الأخ فضيلة الشيخ / نبيل عبدالرحيم الرفاعى


أمام و خطيب مسجد التقوى - شارع التحلية - جدة
حصريــاً لبيتنا و لتجمع المجموعات الإسلامية الشقيقة
و سمح للجميع بنقله إبتغاء للأجر و الثواب
================================================== ================================

72 - خطبتى الجمعة بعنوان ( فعل الخير )

الخطبه الاولى

الحمد لله الملك الجليل ، الهادي إلى سواء السبيل ، أرسل رسوله بالحق ،

و أنزل معه الكتاب هدى للناس و بينات من الهدى و التنزيل .

نحمده سبحانه و تعالى و نشكره، و نتوب إليه و نستغفره ،

أمر بمكارم الأخلاق ، و نهى عن الجبن و البخل و النفاق .

و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،

و لا شبيه و لا نظير و لا مثيل ،

و أشهد أن سيدنا محمدا عبده و رسوله ،

الموصوف بالعصمة ، و المبعوث بالهدى و الحكمة ،

أشرف الناس نفسا و أعلاهم همة ، يحمل الكل و يكسب المعدوم

و يعين على نوائب الحق بما لديه من كثير أو قليل .

صلى الله و سلم و بارك عليه ، و على آله و أصحابه القاصدين وجه الله إمساكا و إنفاقا ،

و التابعين لهم بإحسان من كل أمة و جيل .

أمـــا بعـــد :

فأوصيكم ـ أيها الناس ـ و نفسي بتقوى الله عز و جل ، فاتَّقوا الله رحمكم الله ،

و لا يغرنَّكم سهلُ الدنيا ، فبعد السهلِ حُزون ، و الفرِحُ فيها محزون ،

و الحُزن فيها غير مَأمون ، ما ضحِكت فيها نفوس إلا و بَكَت عيون ، هي داء المَنون ،

من ركَن إليها فهو المغبون ، لم يهتمَّ بالخلاص إلا أهلُ التقى و الإخلاص ،

أيّامهم بالصلاح زاهرة ، و أعينُهم في الدُّجى ساهرة ، في نفوس طاهرة ،

و قلوبٍ بخشية الله عامرة ، يعملون للدنيا و الآخرة .

أيها المسلمون : الإسلام دين يقوم على البذل و الإنفاق ، و يضيق على الشح و الإمساك ،

حبب إلى بنيه أن تكون نفوسهم سخية ،و أكفهم ندية ،

و وصاهم بالمسارعة إلى دواعى الإحسان و وجوه البر.

و أن يجعلوا تقديم الخير إلى الناس شغلهم الدائم، لا ينفكون عنه فى صباح أو مساء : “

{ الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية

فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون }

غير أن الإنسان - يا عباد الله - مجبول على حب المال و الحرص على اقتنائه ،

يضرب فى مناكب الأرض و للأثرة فى نفسه إيحاء شديد ، أكثر تفكيره فى نفسه و أقله فى الآخرين

. و لو أنه أوتى ما فى الأرض جميعا، بل لو أنه امتلك خزائن الرحمة العليا لما طوعت له

نفسه أن تنفق منها بسعة ، و لقامت له من طبيعته الضيقة علل شتى تضع فى يديه الأغلال

{ قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي إذا لأمسكتم خشية الإنفاق

و كان الإنسان قتورا}

أيها الأحبة في الله، البخل نزعة خسيسة يجب أن تخاصم بعنف ،

و أن تقاوم دسائسها بيقظة و نشاط ، إنه داء فتاك يزرع الحقد و الغل في الصدور ،

و ينبت السوء و البغضاء في القلوب ، تقطعت به الأواصر ، و انصرمت بسببه الوشائج ،

و قام على أساسه سوق الحسد و البغض ، كم فرق بين الأحباب ،

و كم أغلق من بيوتات و دمر مجتمعات ، إنه من أدوء الأدواء و أخبثها ،

إذا استشرى في قوم أهلكهم ، و إذا استفحل في أناس محق بركتهم .

البخيل ياعباد الله ، لا يثق في مولاه ، فهو دائماً سيء الظن بخالقه ، يحسب أنه لن يرزقه ،

و لن يكرمه ، و أن هذا الذي بين يديه من الخير و المال و النعمة لو انقضى فلن يأتي بعده خيرٌ ،

و لن يخلف الله عليه بسواه ، يظن هذا المخذول أنه لو تصدق من أمواله صار

فقيراً معوزاً كالمتصدق عليهم ، و ما أيقن هذا و أمثاله أن المال

لا تنقصه الصدقة بل تنميه و تبارك فيه .

يقول عليه الصلاة و السلام

( السخى قريب من الله ، قريب من الناس ، قريب من الجنة ، بعيد من النار ،

و البخيل بعيد من الله ، بعيد من الناس ، بعيد من الجنة ، قريب من النار ،

و لجاهل سخى أحب إلى الله تعالى من عابد بخيل )

إن الأموال المستخفية فى الخزائن ، المختبئ فيها حق المسكين و البائس ،

شر جسيم على صاحبها فى الدنيا و الآخرة، إنها أشبه بالثعابين الكامنة فى جحورها ،

كأنها رصيد الأذى للناس ، بل لقد بين عليه الصلاة و السلام أنها تتحول فعلا

إلى حيات تطارد صاحبها لتقضم يده التى غلها الشح . “

يقول عليه الصلاة و السلام.. .

( و لا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه إلا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاتحا فاه ،

فإذا فر منه يناديه ، خذ كنزك الذى خبأت ، فأنا عنه غنى

فإذا رأى أنه لابد له منه سلك يده فى فمه ، فيقضمها قضم الفحل )

إن شرائع الإسلام لم تألو جهداً في إفهام الإنسان بالحسنى و الإقناع ،

أن محبته الشديدة لماله قد تورده المتالف ، و أنه لو فكر حقيقة ما يملك و فى عاقبته معه ،

لرأى السماحة أفضل من الأثرة ، و العطاء خيرا من البخل .

و في الحديث :

( يقول العبد : مالى مالى : و إنما له من ماله ثلاث :

ما أكل فأفنى ، أو لبس فأبلى ، أو أعطى فأقنى.

و ما سوى ذلك فهو ذاهب و تاركه للناس )

وعجيب ياعباد الله أن يشقى امرؤ فى جمع ما يتركه لغيره ، و إذا لم يستفد المسلم

من ماله فيما يصلح معاشه و يحفظ معاده فمم يستفيد بعد ؟

. و قد أماط الرسول صلى الله عليه و سلم اللثام عن هذه الحقيقة فقال

( أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله ؟

قالوا : يا رسول الله ما منا أحد إلا ماله أحب إليه.

قال: فإن ماله ما قدم و مال وارثه ما أخر )