[vip_vip]

أخلاقنا الإسلامية العظيمة

الإعتراف بالفضل والجميل

بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله أحمد الله و أستعينه و أستغفره

و ما توفيقى إلا بالله عليه توكلت و إليه أنيب .

يقول الشاعر :

علامة شكر المرء إعلان حمده فمن كتم المعروف منهم فما شكر

إذا ما صديقي نال خيرا فخانني فما الذنبُ عندي للذي خان أو فجر

لا ينكر الفضل إلا جاحد و لا ينساه إلا متكبر و نكران الفضل

و عدم الإقرار به سواء لله عز و جل أو للناس سلوك مشين ترفعت عنه الحيوانات .

فكم من حيوانات أليفة و غير أليفة " أعزكم الله " حفظت الجميل

و شعرت بالمعروف و وضح ذلك فى بعض السلوكيات التى سمعناها من خلال بعض القصص .

و الإعتراف بالجميل و الفضل و الإعتراف به لا ينقص من قدرك على الإطلاق

و لكنه ينم عن أصل طيب و شخصية ملتزمة و يدل على أنك من أهل الحمد

و ذلك بالشهادة النبوية الشريفة

فى قوله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم :

( من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ،

و من لم يشكر الناس ، لم يشكر الله ،

و التحدث بنعمة الله شكر ، وتركها كفر ،

و الجماعة رحمة ، و الفرقة عذاب )

الراوي : النعمان بن بشير رضى الله عنه

المحدث : الألباني

المصدر : صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم : 976

خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح .

و إن كنا نتحدث عن الإعتراف بالجميل و الفضل فمن باب أولى أن نعترف بنعم الله علينا

التى لا تعد و لا تحصى و أولها نعمة الإسلام و يا لها من نعمة .

و إن شكرنا الله عليها ليل نهار ما عادلنا حق الشكر و الحمد لهذه النعمة العظيمة .

كما يجب أن نقر و نعترف بالجميل و الفضل لسيدنا محمد حبيبنا و قرة أعيننا

و الذى بعثه الله بالحق ليخرجنا من الظلمات إلى النور بإذنه و أدخر دعوته ليشفع لنا

يوم لا ينفع مال و لا بنون فكم له من أفضال علينا عليه الصلاة و السلام .

كما يجب أيضاً ألا ننسى أفضال الصحابة الكرام و أولهم سيدنا ابو بكر رضى الله عنه

و كذلك امهاتنا أمهات المؤمنين و أولاهن أمنا و سيدتنا السيدة خديجة رضى الله عنها .

فما فعلوه من أجل إعلاء راية الإسلام عالية لا يمكن نكرانه او تجاهله

فجزاهم الله عنا خير الجزاء و جمعنا و إياهم و فى زمرتهم اللهم آمين .

أما نحن و ما أدراكم ما نحن " إلا من رحم ربى " غلبت علينا لغة المصالح و الأهواء

و كما يقول شيخنا و والدنا الدكتور وجدى غنيم

" الدنيا مصالح يا أبو صالح شوف مصلحتك "

و بمجرد أن تتنهى المصلحة ندير ظهورنا لأصحاب الفضل و نتجاهل المعروف

و ديننا العظيم يقر ذلك و يؤكده فى قوله تعالى :

{ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ }

و عدم الشكر نوع من أنواع البلاء أعاذنا الله و إياكم منه كما جاء على لسان سيدنا سليمان

{ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ

وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ }

و ما أروع البلاغة فى هذه الآية الكريمة حيث يوضح الله عز و جل أنه فى غنى عن شكركم

و ليس ذلك فحسب و لكنه كريم بحر عطاؤه لا ينضب و لا ينتهى مع هذا الجحود و النكران .

كما يوجد مظهر غريب من مظاهر نكران الجميل و عدم الإعتراف بالفضل

و هو ما يتجلى واضحاً بين الزوجين و خاصة من الزوجة عندما تكفر العشير

و تنسى لزوجها كل ما فعله من أجلها لمجرد سبب تافه فتكفر بعشرته و تنسى حبه و مودته لها

و تخبره أنها لم ترى منه خيراً قط .

كما أن هذا السلوك الغريب و للأسف الشديد يظهر الآن بين بعض الأولاد ناحية الآباء

عندما ينكرون فضل الأبوين و تتعالى أصواتهم بإنخفاض مستوى المعيشة رغبة فى التقليد الأعمى .

و هنا يتناسى الجميع فضل الابوين الذى أكدت عليه الشريعة

" قرآناً و سنةً "

و فضل الأبوين و جميلهما لا يمكن حصره فى مال أو ملبس أو مأكل

و إنما هو فضل لن يستطيع أحد أن يكافئه كما يجب أن تكون المكافئة .

إن الشكر و الإعتراف بالفضل و الجميل هو من كريم الخصال و حسن الخلق و التأدب

الذى تغرسه فينا تعاليم الإسلام السمحة العظيمة فلا تنسى صاحب فضل و قدر له معروفه

فشكرك له شكر لله عز و جل .

و الإعتراف بالجميل و المعروف يعتبر من اكثر الأخلاق الطيبة التى تزيد

روابط المودة و الرحمة بين المؤمن و ربه و بين المؤمن و أخيه .

فلنرتقى و نحفظ للناس فضلهم فى قلوبنا و نشكرهم بألسنتنا فيظل حبهم و ودهم فى أرواحنا .

و لنتذكر أن عدم الإعتراف بالفضل و الجميل و شكر الناس

قد يؤدى إلى عزوف الطيبين و الصالحين عن فعل الخير و قضاء الحوائج .

أقوال فى الإعتراف بالفضل و الجميل

من القرآن الكريم و الذِكر الحكيم :-

{ وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى
وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ }

البقرة : 237

و من السنة المطهرة الشريفة :-

( من استعاذ بالله فأعيذوه ، و من سأل بالله فأعطوه ،

و من دعاكم فأجيبوه ، و من صنع إليكم معروفا فكافئوه

فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه )

الراوي : عبدالله بن عمر رضى الله تعالى عنهما

المحدث : النووي

المصدر : تحقيق رياض الصالحين - الصفحة أو الرقم : 547

خلاصة حكم المحدث : صحيح

و من أقوال السلف الصالح

لأشكرنك معروفا هممتَ به إن اهتمامك بالمعروف معروف

و لا ألومك إن لم يُمضه قدرٌ فالشيء بالقدر المجلوب مصروف

شاعر قديم

" الواجب على المرء أنْ يشكر النعمة ، و يحمد المعروف على حسب وسعه و طاقته ،

إنْ قدر بالضِّعف ، و إلا فبالمثل ، و إلا فبالمعرفة بوقوع النعمة عنده ،

مع بذل الجزاء له بالشكر و قوله له :

جزاك الله خيراً "

أبو حاتم ابن حبان

" تروي الكتب أن إنساناً يمتطي جواده في الصحراء ،

و في أيام الحر الشديدة رأى رجلاً ينتعل الرمال الحارة و كأنه الجمر فدعاه لركوب الفرس ،

إذا بهذا الإنسان أحد لصوص الخيل ما إن أعتلى الفرس حتى دفع صاحبها إلى الأرض ،

و عدا بالفرس لا يلوي على شيء ، ماذا قال صاحب الفرس ؟

يا هذا لقد وهبت لك هذه الفرس و لن أسأل عنها بعد اليوم ،

و لكن إياك أن يشيع الخبر في الصحراء فتذهب منها المروءة

و بذهاب المروءة يذهب أجمل ما فيها "

" دخل سيدنا أبو بكر الصديق رضى الله عنه على مجلس فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم

فقام سيدنا علي بن أبي طالب رضى الله عنه وقف للصديق و أجلسه مكانه ،

فتبسم النبي عليه الصلاة و السلام و قال :

( لا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا أهل الفضل )) .

(( سيدنا الصديق رضى الله و تعالى عقب وفاة النبي عليه الصلاة و السلام وقف مع سيدنا عمر و قال :

يا عمر مد يدك لأبايعك ، صعق سيدنا عمر قال : أي أرض تقلني ، و أي سماء تظلني ،

إذا كنت أميراً على قومٍ فيهم أبو بكر ؟ !!

قال الصديق : يا عمر أنت أقوى مني .

قال : يا أبا بكر أنت أفضل مني .

ثم قال عمر رضى الله عنه : يا أبا بكر قوتي إلى فضلك ))

رضى الله عنكم و أرضاكم يا سادتنا و جمعنا بكم فى الجنة

أختكم فى الله