[adnan]

أخيكم / عدنان الياس

( AdaneeeNo )

حديث اليوم

مع الشكر للأخ مالك المالكى

رقم 3212 / 79 12.07

( ممَا جَاءَ فِي : مَنْ يَشْتَرِي الْعَبْدَ وَ يَسْتَغِلُّهُ ثُمَّ يَجِدُبِهِ عَيْبًا )

حَدَّثَنَامُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّىحَدَّثَنَاعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَوَأَبُو عَامِرٍالْعَقَدِيُّ

عَنْابْنِ أَبِي ذِئْبٍعَنْمَخْلَدِ بْنِ خُفَافٍعَنْعُرْوَةَرضى الله تعالى عنهم

عَنْأم المؤمنين أمنا السيدة / عَائِشَةَ/ رضى الله تعالى عنها و عن أبيها

[ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَضَى أَنَّ

الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ]

قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ

الشــــــــــروح

قَالَ فِي النِّهَايَةِ : الْغَلَّةُ الدَّاخِلُ الَّذِي يَحْصُلُ مِنَ الزَّرْعِ وَالثَّمَرِ

وَاللَّبَنِ وَالْإِجَارَةِ وَالنَّتَاجِ وَنَحْوِ ذَلِكَ . انْتَهَى ،

وقَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ مَا يُقَدِّرُهُ السَّيِّدُ عَلَى عَبْدِهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ

يُقَالُ لَهَا الْخَرَاجُ وَالضَّرِيبَةُ وَالْغَلَّةُ . انْتَهَى ،

وقَالَ فِي الْقَامُوسِ : الْغَلَّةُ الدَّخْلُ مِنْ كِرَاءِ دَارٍ ، وَأَجْرِ غُلَامٍ ،

وَفَائِدَةِ أَرْضٍ وَأَغْلَّتِ الضَّيْعَةُ أَعْطَتْهَا ،

وَاسْتَغَلَّ عَبْدَهُ كَلَّفَهُ أَنْ يُغِلَّ عَلَيْهِ . انتَهَى .

قَوْلُهُ : (وَ أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ)

بِعَيْنٍ وَقَافٍ مَفْتُوحَتَيْنِ وَدَالٍ مُهْمَلَةٍ ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو

( عَنْمَخْلَدٍ)بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِوَفَتْحِ اللَّامِ

( بْنِ خُفَافٍ ) بِضَمِّ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَفَاءَيْنِ بِوَزْنِ غُرَابٍ .

قَوْلُهُ : ( قَضَى أَنَّ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ )

قَالَالطِّيبِيُّرَحِمَهُ اللَّهُ : الْبَاءُ فِي بِالضَّمَانِ مُتَعَلِّقَةٌ بِمَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ الْخَرَاجُ

مُسْتَحَقٌّ بِالضَّمَانِ أَيْ : بِسَبَبِهِ ، وقِيلَ الْبَاءُ لِلْمُقَابَلَةِ ،

وَالْمُضَافُ مَحْذُوفٌ أَيْ : مَنَافِعُ الْمَبِيعِ بَعْدَ الْقَبْضِ تَبْقَى لِلْمُشْتَرِي

فِي مُقَابَلَةِ الضَّمَانِ اللَّازِمِ عَلَيْهِ بِتَلَفِ الْمَبِيعِ وَنَفَقَتِهِ وَمُؤْنَتِهِ ،

ومِنْهُ قَوْلُهُ : مَنْ عَلَيْهِ غُرْمُهُ فَعَلَيْهِ غُنْمُهُ ،

والْمُرَادُ بِالْخَرَاجِ مَا يَحْصُلُ مِنْ غَلَّةِ الْعَيْنِ الْمُبْتَاعَةِ عَبْدًا كَانَ ، أَوْ أَمَةً ، أَوْ مِلْكًا ،

وذَلِكَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ فَيَسْتَغِلَّهُ زَمَانًا ، ثُمَّ يَعْثُرَ مِنْهُ عَلَى عَيْبٍ قَدِيمٍ لَمْ يُطْلِعْهُ الْبَائِعُ عَلَيْهِ ،

أَوْ لَمْ يُعْرَفْ فَلَهُ رَدُّ الْعَيْنِ الْمَعِيبَةِ وَأَخْذُ الثَّمَنِ وَيَكُونُ لِلْمُشْتَرِي مَا اسْتَغَلَّهُ ؛

لِأَنَّ الْمَبِيعَ لَوْ تَلِفَ فِي يَدِهِ لَكَانَ مِنْ ضَمَانِهِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ عَلَى الْبَائِعِ شَيْءٌ ،

وفِي شَرْحِ السُّنَّةِ قَالَالشَّافِعِيُّرَحِمَهُ اللَّهُ فِيمَا يَحْدُثُ فِي يَدِ الْمُشْتَرِي

مِنْ نَتَاجِ الدَّابَّةِ وَوَلَدِ الْأَمَةِ وَلَبَنِ الْمَاشِيَةِ وَصُوفِهَا وَثَمَرِ الشَّجَرَةِ :

أَنَّ الْكُلَّ يَبْقَى لِلْمُشْتَرِي وَلَهُ رَدُّ الْأَصْلِ بِالْعَيْبِ ،

وذَهَبَ أَصْحَابُأَبِيحَنِيفَةَرَحِمَهُ اللَّهُ إِلَى أَنَّ حُدُوثَ الْوَلَدِ وَالثَّمَرَةِ

فِي يَدِ الْمُشْتَرِي يَمْنَعُ رَدَّ الْأَصْلِ بِالْعَيْبِ ، بَلْ يَرْجِعُ بِالْأَرْشِ ،

وقَالَمَالِكٌرَحِمَهُ اللَّهُ : يَرُدُّ الْوَلَدَ مَعَ الْأَصْلِ ، وَلَا يَرُدُّ الصُّوفَ ،

وَلَوِ اشْتَرَى جَارِيَةً فَوُطِئَتْ فِي يَدِ الْمُشْتَرِي بِالشُّبْهَةِ ، أَوْ وَطَأَهَا ،

ثُمَّ وَجَدَ بِهَا عَيْبًا فَإِنْ كَانَتْ ثَيِّبًا رَدَّهَا وَالْمَهْرُ لِلْمُشْتَرِي ،

وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ هُوَ الْوَاطِئَ ، وَإِنْ كَانَتْ بِكْرًا فَافْتُضَّتْ فَلَا رَدَّ لَهُ ؛

لِأَنَّ زَوَالَ الْبَكَارَةِ نَقْصٌ حَدَثَ فِي يَدِهِ ،

بَلْ يَسْتَرِدُّ مِنَ الثَّمَنِ بِقَدْرِ مَا نَقَصَ الْعَيْبُ مِنْ قِيمَتِهَا ، وهُوَ قَوْلُمَالِكٍ،وَالشَّافِعِيِّ .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَ قَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ )

وَأَخْرَجَهُالتِّرْمِذِيُّبَعْدَ هَذَا بِسَنَدٍ آخَرَ ، وَصَحَّحَهُ ،

قَالَ الْحَافِظُ فِي بُلُوغِ الْمَرَامِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ .

رَوَاهُ الْخَمْسَةُ وَ ضَعَّفَهُالْبُخَارِيُّ،وَ أَبُو دَاوُدَ،

وَ صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَابْنُ الْجَارُودِ ،

وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ ، وَابْنُ الْقَطَّانِ . انْتَهَى .