[adnan]

الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب

بسم الله الرحمن الرحيم

{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا

إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }

[ الحجرات 13 ]

يقول تعالى مخبرا للناس أنه خلقهم من نفس واحدة ,

وجعل منها زوجها وهما آدم وحواء وجعلهم شعوبا وهي أعم من القبائل

وبعد القبائل مراتب أخر كالفصائل والعشائر والعمائر والأفخاذ وغير ذلك

وقيل المراد بالشعوب بطون العجم وبالقبائل بطون العرب

كما أن الأسباط بطون بني إسرائيل

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم )

عن درة بنت أبي لهب رضي الله عنها قالت :

( قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال :

يا رسول الله أي الناس خير ؟

قال صلى الله عليه وسلم : خير الناس أقرؤهم وأتقاهم لله عز وجل

وآمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر وأوصلهم للرحم )

{O mankind! We have created you from a male and a female,

and made you into nations and tribes,

that you may know one another.

Verily, the most honourable of you with Allâh is that

( believer ) who has At-Taqwâ

[ i.e. he is one of the Muttaqûn (the pious. See V.2:2 ) ]

Verily, Allâh is All-Knowing, All-Aware }

[ Al-Hujurat 49:13 ]

‏‏

‏ حدثنا‏ ‏علي بن عبد الله‏ ‏حدثنا ‏يحيى بن سعيد ‏:

‏حدثنا‏ ‏عبيد الله ‏قال حدثني‏ ‏سعيد بن أبي سعيد ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ :

‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏:

( قيل يا رسول الله من أكرم الناس

قال‏ ‏أتقاهم

فقالوا ليس عن هذا نسألك

قال :‏ ‏فيوسف ‏ ‏نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله

قالوا : ليس عن هذا نسألك

قال فعن معادن‏ العرب‏ ‏تسألون

خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا ‏)

قال‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏ومعتمر ‏عن ‏‏عبيد الله‏ ‏عن ‏‏سعيد ‏ عن‏ ‏أبي هريرة ‏

‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏

أخرجه البخاري

( أفعن معادن العرب ) ‏

‏أي أصولهم التي ينسبون إليها ويتفاخرون بها ,

وإنما جعلت معادن لما فيها من الاستعداد المتفاوت ,

أو شبههم بالمعادن لكونهم أوعية الشرف كما أن المعادن أوعية للجواهر .

( فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا ) ‏

‏يحتمل أن يريد بقوله " خياركم " جمع خير , ويحتمل أن يريد أفعل التفضيل

تقول في الواحد خير وأخير ثم القسمة رباعية ,

فإن الأفضل من جمع بين الشرف في الجاهلية والشرف في الإسلام

وكان شرفهم في الجاهلية بالخصال المحمودة من جهة ملاءمة الطبع ومنافرته

خصوصا بالانتساب إلى الآباء المتصفين بذلك ,

ثم الشرف في الإسلام بالخصال المحمودة شرعا ,

ثم أرفعهم مرتبة من أضاف إلى ذلك التفقُه في الدين ,

‏

( Narrated abu huraira: The people said,

O Allah's Apostle! Who is the most honorable amongst

the people (in Allah's Sight)?

He said, The most righteous amongst them.

They said, "We do not ask you, about this.

He said, "Then Joseph, Allah's Prophet, the son of Allah's

Prophet, The son of Allah's Prophet the son of Allah's Khalil

(i.e. Abraham)." They said, "We do not want to ask about

this," He said' "Then you want to ask about the descent

of the arabs. Those who were the best in the pre-lslamic

period of ignorance will be the best in Islam provided

they comprehend the religious knowledge )

[ Book # 055 , Hadith # 0572 ]

If you are looking for the truth

to soothe and please your self, justclick on this link.

http://www.sultan.org/articles/purposeoflife.htm