[vip_vip]

رمضانيات (7)

بين جبريل ويوسف عليهما السلام

- يروى في الإسرائيليات أن يوسف عليه السلام لمّا لبث في

السجن سبع سنين أرسل الله تعالى جبريل عليه السلام بالبشارة

بخروجه فقال له :

أتعرفني أيها الصدّيق؟

قال له يوسف : أرى صورة طاهرة وروحاً طيبة لا يشبه

أرواح الخاطئين .
قال جبريل : أنا الروح الأمين , رسول رب العالمين .

قال يوسف : فما أدخلك مداخل المذنبين وأنت سيد المرسلين

وراس المقرّبين؟.

قال جبريل: أوَ لمْ تعلم – أيها الصدّيق – أن الله يُطهّر البيوت

بطُهر النبيين،وأن البقعة التي يحلون بها هي أطهر الأرَضين ؟

وقد طهّر بك السجن وما حوله يا ابن الطاهرين.

قال يوسف : كيف تشبهني بالصالحين وتسميني بأسماء

الصدّيقين ، وتـَعُدُّني مع آبائي المخلصين ، وأنا أسيرٌ بين

هؤلاء المجرمين ؟!
قال جبريل : لمْ يكلِم ( يجرح)قلبَك الجزعُ ، ولمْ يغيّر خُلـُقـَك البلاءُ

، ولمْ يتعاظمْك السجنُ ، ولمْ تطأ فراش سيّدك ، ولمْ يُنسِك بلاءُ

الدنيا بلاءَ الآخرة ، ولمْ تُنسك نفسُك أباكَ ، ولمْ يُنسِك أبوك

ربّكَ .

وهذا الزمانُ الذي يفُكّ اللهُ به عُنُوّك( أسرك ) ، ويعتق به رقّك ،

ويُبَيّن فيه للناس حكمَتَك، ، ويُصَدّق رُؤياك ، ، ويُنصفك ممن

ظلمك ، ويجمع إليك أحبتك ، ويهب لك ملك مصر ، يُمَلّكك

ملوكَها ، ويُعبّد لك جبابرتها ، ويُذِلّ لك أعزّتها ، ويُصغـّر لك

عظماءها ، ويُخدِمُك سوقَتَها ، ويُخوّلك خوَلها ، ويرحم بك

ساكنيها ، ويُلقي لك المودّة والهيبة في قلوبهم ، ، ويجعل لك

اليد العليا عليهم ، والأثر الصالح فيهم ، ويُري الملكَ حلماً يفزع

منه ، ويأخذه كربٌ شديد ، حتى يُسهره ويُذهب نومَه ، ويُعمّي

عليه تفسيره وعلى السحرة والكَهَنة ، ويعلّمك تأويله .

- كلام منمّق يدل على أن راويه متمكن في اللغة العربية تمكناً

رائعاً فجمع هذه الجمل القصيرة المترادفة ، فجلّى لنا بعض ما

أراده الراوي وأحسن السبك والتصوير . لكنْ خانه البيان في

بعض الجمل والتعابير في أمور نذكر بعضها :

1- لم يكن للصديق يوسف عليه السلام أن ينكر صدّيقيته ولو

كان في السجن ، فهو يعلم أنه بريء مما رمي به ، وأن المكان

يطهر بالطاهرين – فعلاً- ولا يضيره أن يكون في السجن ما دام

في رعاية الله وحفظه . كما أنه عليه السلام نبيٌّ ابنُ نبيٍّ ابنِ

نبيٍّ ابنِ أبي الأنبياء .
2- أخطأ الراوي حين جعل مَنِ اشتراه سيده ، والقرآن الكريم

يتجاوز ذلك حين يقول معرضاً وملمّحاً " وألفيا سيّدَها لدى

الباب " فجعله سيدها لا سيّده فلا ينبغي أن يكون الكافر سيّداً

لنبي . وكذلك لم يجعل القرآن المرأة سيدته حين قال " وراودَتـْه

التي هو في بيتها عن نفسه " أما قوله تعالى حكاية عن يوسف

" معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي " فالرب هنا الله تعالى على

أصح الوجوه ، فهو سبحانه الذي رعاه وحفظه وأكرم مثواه .

3- ولا يليق التعبير " ، يُمَلّكك ملوكَها ، ويُعبّد لك جبابرتها ،

ويُذِلّ لك أعزّتها ، ويُصغـّر لك عظماءها ، ويُخدِمُك سوقَتَها ،

ويُخوّلك خوَلها " بمكانة نبي داعية ينشر الحق والعدل بين

الناس أن يتسلط على رقاب العباد فيتعبدهم ويستذلهم

ويستخدمهم ، ويجعلهم خولاً ... وقد ذاق مرارة الظلم والقهر ..

والنص – حقيقة – جيد السبك مرصوف العبارة ، قويّ الحبكة .

وكان يوسف عليه السلام رحيماً بالناس ذا أثر صالح فيهم ،

له اليد العليا عليهم ، فسبحان الله تعالى الذي ابتلاه فرفع درجته

في الأنبياء والصدّيقين ، فكان نموذجاً رائعاً ، وأسوة صالحة .

ورفع ذكره بين خلقه إلى يوم القيامة .

[ .. إرادتي .. ستشكل حياتي ، سواء فشلت أو نجحت ..

فنجاحي أو فشلي من صنعي أنا .. وليس من صنع أي شخص

آخر . أنا القوة .. أنا من يستطيع إزالة كل العقبات من أمامي ..

أنا وحدي مالكة قدري .. فزت أم خسرت .. فالاختيار هو

اختياري .. والمسئولية هي مسئوليتي ..]]


©{« »}©©¯`_._.-´¯`_._.-|!! همس الغروووووبــ !!|_._.-´¯`_._.-´¯©{« »}©