[adnan]

من / إدارة بيت عطاء الخير

حديث اليوم

( ممَا جَاءَ فِي :مَنْ تَطَيَّبَ

ثُمَّ اغْتَسَلَ وَبَقِيَ أَثَرُ الطِّيبِ ...1)

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ

عَنْ الْأَسْوَدِ رضى الله تعالى عنهم أجمعين

عَنْ أم المؤمنين السيدة / عَائِشَةَ /

رضى الله تعالى عنها وعن أبيها قَالَتْ

( كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ

النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ )

الشــــــــــــــــــروح

قوله‏:‏ ‏(‏ حدثنا الحكم‏ )‏

هو ابن عتيبة، هو وشيخه إبراهيم النخعي وشيخه الأسود بن يزيد

فقهاء كوفيون تابعيون‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏ وبيص ‏)‏

بفتح الواو وكسر الموحدة بعدها ياء تحتانية ثم صاد مهملة هو البريق‏.‏

وقال الإسماعيلي وبيص، الطيب تلألؤه وذلك لعين قائمة لا للريح فقط‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏ مفرق ‏)

‏ بفتح الميم وكسر الراء ويجوز فتحها‏.‏ودلالة هذا المتن على الترجمة

إما لكونها قصة واحدة، وإما لأن من سنن الإحرام الغسل عنده،

ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يدعه‏.‏وفيه أن بقاء الطيب

على بدن المحرم لا يضر بخلاف ابتدائه بعد الإحرام‏.‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .

دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله

اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,

أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.

اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم

إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .

اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك

و أنت غني عن عذابهم .

اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه

و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.

اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .

أنْتَهَى .

وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ و أجل.

و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )

( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )

و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم

و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية

" إن شـاء الله "