[adnan]

الأختالزميلة/ جِنانالورد

وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا

فائدةٌ في قوله تعالى:

{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا }

«علَّق سبحانه الهدايةَ بالجهاد، فأكملُ الناسِ هدايةً أعظمُهم جهادًا،

وأفرضُ الجهادِ جهادُ النفس وجهادُ الهوى وجهادُ الشيطان وجهادُ الدنيا،

فمن جاهد هذه الأربعةَ في الله هداه الله سُبُلَ رضاه الموصِلةَ إلى جنَّته،

ومن ترك الجهادَ فاته مِن الهدى بحسب ما عطَّل مِن الجهاد،

قال الجنيد:

والذين جاهدوا أهواءَهم فينا بالتوبة لنهدينَّهم سُبُلَ الإخلاص،

ولا يتمكَّن مِن جهاد عدوِّه في الظاهر إلاَّ مَن جاهد هذه الأعداءَ باطنًا،

فمن نُصر عليها نُصر على عدوِّه، ومن نُصرت عليه نُصر عليه عدوُّه».

[«الفوائد» لابن القيِّم (59)].

فائدة ( آدم وذريته أعداء لإبليس وذريته ). !!!

في تفسير قول الله

{ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ }

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله تعالى

في تفسير قوله تعالى

{ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ }

قال : أي : آدم وذريته أعداء لإبليس وذريته. ومن المعلوم أن العدو يجد

ويجتهد في ضرر عدوه وإيصال الشر إليه بكل طريق ، وحرمانه الخير

بكل طريق. ففي ضمن هذا تحذير بني آدم من الشيطان

كما قال تعالى

{ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا

إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ }

{ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي

وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا } .