[حور العين]

من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ في: أَجْرِ الْخَادِمِ
إِذَا تَصَدَّقَ بِأَمْرِ صَاحِبِهِ غَيْرَ مُفْسِدٍ )


حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
عَنْ أَبِي بُرْدَةَ رضي الله تعالى عنهم أجمعين

عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله تعالى عنه
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

( الْخَازِنُ الْمُسْلِمُ الْأَمِينُ الَّذِي يُنْفِذُ
وَرُبَّمَا قَالَ يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ كَامِلًا مُوَفَّرًا طَيِّبًا بِهِ نَفْسُهُ
فَيَدْفَعُهُ إِلَى الَّذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقَيْنِ )

الشروح‏:‏

حديث أبي موسى، وقد قيد الخازن فيه بكونه مسلما فأخرج الكافر
لأنه لا نية له، وبكونه أمينا فأخرج الخائن لأنه مأزور‏.‏

ورتب الأجر على إعطائه ما يؤمر به غير ناقص لكونه خائنا أيضا،
وبكون نفسه بذلك طيبة لئلا يعدم النية فيفقد الأجر وهي قيود لا بد منها‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏الذي ينفذ‏)‏
بفاء مكسورة مثقلة ومخففة‏.‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .