[حور العين]

من:إدارة بيت عطاء الخير



حديث اليوم


( باب غَزْوَةِ أُحُدٍ..2 )


حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ
عَنْ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ

( لَقِينَا الْمُشْرِكِينَ يَوْمَئِذٍ وَأَجْلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشًا مِنْ الرُّمَاةِ
وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَبْدَ اللَّهِ وَقَالَ لَا تَبْرَحُوا إِنْ رَأَيْتُمُونَا ظَهَرْنَا عَلَيْهِمْ فَلَا تَبْرَحُوا
وَإِنْ رَأَيْتُمُوهُمْ ظَهَرُوا عَلَيْنَا فَلَا تُعِينُونَا فَلَمَّا لَقِينَا هَرَبُوا حَتَّى رَأَيْتُ النِّسَاءَ
يَشْتَدِدْنَ فِي الْجَبَلِ رَفَعْنَ عَنْ سُوقِهِنَّ قَدْ بَدَتْ خَلَاخِلُهُنَّ فَأَخَذُوا يَقُولُونَ الْغَنِيمَةَ
الْغَنِيمَةَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَبْرَحُوا
فَأَبَوْا فَلَمَّا أَبَوْا صُرِفَ وُجُوهُهُمْ فَأُصِيبَ سَبْعُونَ قَتِيلًا وَأَشْرَفَ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ
أَفِي الْقَوْمِ مُحَمَّدٌ فَقَالَ لَا تُجِيبُوهُ فَقَالَ أَفِي الْقَوْمِ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ قَالَ لَا تُجِيبُوهُ
فَقَالَ أَفِي الْقَوْمِ ابْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ قُتِلُوا فَلَوْ كَانُوا أَحْيَاءً لَأَجَابُوا فَلَمْ
يَمْلِكْ عُمَرُ نَفْسَهُ فَقَالَ كَذَبْتَ يَا عَدُوَّ اللَّهِ أَبْقَى اللَّهُ عَلَيْكَ مَا يُخْزِيكَ قَالَ
أَبُو سُفْيَانَ اعْلُ هُبَلُ

فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجِيبُوهُ قَالُوا مَا نَقُولُ قَالَ
قُولُوا اللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ لَنَا الْعُزَّى وَلَا عُزَّى لَكُمْ

فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجِيبُوهُ قَالُوا مَا نَقُولُ قَالَ قُولُوا اللَّهُ مَوْلَانَا
وَلَا مَوْلَى لَكُمْ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ وَالْحَرْبُ سِجَالٌ وَتَجِدُونَ مُثْلَةً
لَمْ آمُرْ بِهَا وَلَمْ تَسُؤْنِي )

الشرح‏:‏

قوله‏:‏ ‏(‏عن البراء‏)‏
في رواية زهير في الجهاد عن أبي إسحاق ‏"‏ سمعت البراء بن عازب‏"‏‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏لقينا المشركين يومئذ‏)‏
في رواية لأبي نعيم ‏"‏ لما كان يوم أحد لقينا المشركين‏"‏‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏الرماة‏)‏
في رواية زهير ‏"‏ وكانوا خمسين رجلا ‏"‏ وهذا هو المعتمد، ووقع في الهدي
أن الخمسين عدد الفرسان يومئذ، وهو غلط بين، وقد جزم موسى بن عقبة
بأنه لم يكن معهم في أحد شيء من الخيل‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏وأمر عليهم عبد الله‏)‏
في رواية زهير ‏"‏ عبد الله بن جبير ‏"‏ وعند ابن إسحاق أنه قال لهم‏:‏
‏"‏ انضحوا الخيل عنا بالنبل لا يأتونا من خلفنا‏"‏‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏لا تبرحوا‏)‏ في رواية زهير ‏"‏ حتى أرسل لكم‏"‏‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏وإن رأيتموهم ظهروا علينا‏)‏
في رواية زهير ‏"‏ وإن رأيتمونا تخطفنا الطير ‏"‏ وفي حديث ابن عباس عند
أحمد والطبراني والحاكم أن النبي صلى الله عليه وسلم أقامهم في موضع ثم
قال لهم ‏"‏ احموا ظهورنا، فإن رأيتمونا نقتل فلا تنصرونا، وإن رأيتمونا قد
غنمنا فلا تشركونا‏"‏‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏رأيت النساء يشتددن‏)
كذا للأكثر بفتح أوله وسكون المعجمة وفتح المثناة بعدها دال مكسورة ثم
أخرى ساكنة أي يسرعن المشي، يقال اشتد في مشيه إذا أسرع، وكذا
للكشميهني في رواية زهير، وله هنا ‏"‏ يسندن ‏"‏ بضم أوله وسكون المهملة
بعدها نون مكسورة ودال مهملة أي يصعدن، يقال أسند في الجبل يسند إذا
صعد، وللباقين في رواية زهير ‏"‏ يشددن ‏"‏ بفتح أوله وسكون المعجمة
وضم المهملة الأولى وسكون الثانية‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏رفعن عن سوقهن‏)‏ جمع ساق أي ليعينهن ذلك على سرعة الهرب‏.‏‏

قوله‏:‏ ‏(‏فأخذوا يقولون الغنيمة الغنيمة فقال عبد الله بن جبير‏:‏ عهد إلي النبي
صلى الله عليه وسلم أن لا تبرحوا، فأبوا‏)‏ في رواية زهير ‏"‏ فقال أصحاب
عبد الله بن جبير‏:‏ الغنيمة - أي يوم الغنيمة - ظهر أصحابكم، فما تنتظرون
‏"‏ وزاد ‏"‏ فقال عبد الله بن جبير‏:‏ أنسيتم ما قال لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم‏؟‏
قالوا‏:‏ والله لنأتين الناس فلنصيبين من الغنيمة ‏"‏ وفي حديث ابن عباس ‏"‏
فلما غنم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأباحوا عسكر المشركين انكفت
الرماة جميعا فدخلوا في العسكر ينتهبون، وقد التفت صفوف أصحاب رسول
الله صلى الله عليه وسلم فهم هكذا - وشبك بين أصابعه - فلما أخلت الرماة
تلك الخلة التي كانوا فيها دخلت الخيل من ذلك الموضع على الصحابة،
فضرب بعضهم بعضا والتبسوا، وقتل من المسلمين ناس كثير، قد كانت
لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أول النهار حتى قتل من أصحاب
لواء المشركين تسعة أو سبعة، وجال المسلمون جولة نحو الجبل، وصاح
الشيطان‏:‏ قتل محمد ‏"‏ وقد ذكرنا من حديث الزبير نحوه‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏فلما أبوا صرفت وجوههم‏)‏ في رواية زهير ‏"‏ فلما أتوهم ‏"‏ بالمثناة
وقوله ‏"‏ صرفت وجوههم ‏"‏ أي تحيروا فلم يدروا أين يتوجهون‏.‏


أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين