[adnan]

	[ سلسلة الشمائل المحمدية ] { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيما } . الأحزاب (56) اللهم صلِّ و سلم و بارك على عبدك و رسولك سيدنا و نبينا محمد و علي آله و صحبه أجمعين هـذا الـحـبـيـب صلى الله عليه و سلم : خـَـدَمـُـه رضى الله تعالى عنهم ( 1 ) [ أشهر خدمه صلى الله عليه و سلم ] 1 – أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه . * هو أنس بن مالك بن النضر الأنصاري النَّجَّاريُّ . * كناه النبي عليه الصلاة و السلام بأبي حمزة ، ولد بالمدينة ، و أسلم صغيراً ، و كان من أخص خدامه عليه الصلاة و السلام ، خدمه عشر سنوات ، مدة مُقامه بالمدينة ، فما عاتبه علي شيء أبدا ، و لا قال لشيء فعله لم فعلته، و لا لشيء لم يفعله إلا فعلته . * دعا له النبي عليه الصلاة و السلام بقوله : ( اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَ وَلَدَهُ وَ أَطِلْ حَيَاتَهُ ) رواه البخاري(5975)، فاستجاب الله دعائه عليه الصلاة و السلام ، فكثر ماله رضي الله تعالى عنه ، حتى إن عنباً له كانت تحمل في السنة مرتين ، و بورك له فيه ، و رُزق من الأولاد عددا كبيرا ، قيل : مائة و ستة ، و طال عمره ، فقد مات بعد أن تجاوز المائة . * شهد خيبر و عمرة القضاء و الفتح و حنينا و الطائف و ما بعد ذلك . * و كان أحسن الناس صلاة في سفره و حضره . * و كانت وفاته بالبصرة ، و ذلك في سنة ثلاث و تسعين . * و أما عمره يوم مات فقد جاوز المائة سنة . [ فوائد علمية ] من المحبرة الى المقبرة وَ ذُكِرَ أَنَّ إبْرَاهِيمَ بْنَ الْمَهْدِيِّ دَخَلَ عَلَى الْمَأْمُونِ وَ عِنْدَهُ جَمَاعَةٌ يَتَكَلَّمُونَ فِي الْفِقْهِ فَقَالَ : يَا عَمِّ مَا عِنْدَك فِيمَا يَقُولُ هَؤُلَاءِ : فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ شَغَلُونَا فِي الصِّغَرِ وَاشْتَغَلْنَا فِي الْكِبَرِ . فَقَالَ : لِمَ لَا نَتَعَلَّمُهُ الْيَوْمَ ؟ قَالَ : أَوْ يَحْسُنُ بِمِثْلِي طَلَبُ الْعِلْمِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . وَ اَللَّهِ لَأَنْ تَمُوتَ طَالِبًا لِلْعِلْمِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَعِيشَ قَانِعًا بِالْجَهْلِ . قَالَ : وَ إِلَى مَتَى يَحْسُنُ بِي طَلَبُ الْعِلْمِ ؟ قَالَ : مَا حَسُنَتْ بِك الْحَيَاةُ . أدب الدنيا و الدين ص 44 من صور الرياء قال أبو نعيم حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن عبدالله النسائي ثنا الربيع قال : ... و سمعت الشافعي يقول في ذكر هؤلاء القوم الذين يبكون عند القراءة فقال : قرأ رجل و إنسان حاضر { فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب } فجعل الرجل يبكي فقيل له : يا بغيض هذا موضع البكاء . حلية الأولياء 9/138 أهل العلم و أهل الجهل قال الإمام ابن حزم – رحمه الله - : غاظني أهل الجهل مرتين من عمري: أحدهما : بكلامهم فيما لا يحسنونه أيام جهلي ، و الثاني: بسكوتهم عن الكلام بحضرتي ، فهم أبداً ساكتون عما ينفعهم ، ناطقون فيما يضرهم . و سرني أهل العلم مرتين من عمري : أحدهما : بتعليمي أيام جهلي ، و الثاني بمذاكرتي أيام عملي . الاخلاق و السير ص 68 من قَدَّمَ العقلَ على السمع فهو مُشابه لإبليس قال الشيخ ابن عثيمين – يرحمه الله – معددًا فوائد قوله تعالى { قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقتُ بيديّ أستكبرت أم كنت من العالين * قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين } : ( و من الفوائد : أن من قدم العقل على السمع فإنما هو متبع لخطوات الشيطان ، لأن الشيطان قدم ما يدعي أنه عقل على السمع فأخطأ في ذلك ، فهكذا كل من قدم العقل على السمع ؛ سواء في العلميات و هي علم العقائد ، أو في العمليات ؛ فإنه مشابه لإبليس ، متبع لخطواته ، و اعلم أن كل بليه تقع من تحريف الكلم عن مواضعه ، و الاستكبار عن عبادة الله ، و غير ذلك ؛ فأصلها من إبليس ) . ( تفسير سورة ص ، الشريط العاشر ) . الإسم عنوان المسمى قال الدارقطني – رحمه الله - في المؤتلف و المختلف 2/997 : أبو درة البلوي صحابي شهد فتح مصر قال علي بن الحسن بن قديد : رأيت على باب داره : دار أبي درة البلوي صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم . ذكر ذلك أبو سعيد بن يونس في تاريخه فيما حدثني به عبد الواحد بن محمد البلخي عنه .أهـ قال الشيخ بكر عبد الله أبو زيد – رحمه الله – في تسمية المولود : فهذا أصل لما يفعله الناس اليوم . أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك على سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين --- --- --- --- --- --- المصدر : موقع الشيبة . و الله سبحانه و تعالى أعلى و أعلم و أجَلّ صدق الله العلى العظيم و صدق رسوله الكريم و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم ( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه ) ( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله ) ( و الله الموفق ) ======================= و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية " إن شـاء الله "