[adnan]

الأخت / الملكة نـــور

( قاعدة ) حبسان منجيان

(قاعدة) حبسان منجيان

طالب إلهه والدار الآخرة لا يستقيم له سيره و طلبه إلا بحبسين . حبس

قلبه في طلبه و مطلوبه , وحبسه عن الالتفات إلى غيرة . و حبس لسانه

عما لا يفيده , و حبسه على ذكر الله وما يزيد في إيمانه و معرفته .

و حبس جوارحه عن المعاصي و الشهوات , و حبسها على الواجبات

و المندوبات , فلا يفارق الحبس حتى يلقى ربه فيخلصه من السجن إلى

أوسع فضاه و أطيبه . و متى لم يصبر على هذين الحبسين و فر منهما

إلى فضاء الشهوات أعقبه ذلك الحبس الفظيع عند خروجه من الدنيا ,

فكل خارج من الدنيا أما متخلص من الحبس وأما ذاهب إلى الحبس .

و بالله التوفيق .

ودّع ابن عون رجلا فقال :

عليك بتقوى الله , فان المتقى ليست عليه وحشة .

و قال زيد بن أسلم :

كام يقال : من اتقى الله أحبه الناس و إن كرهوا .

و قال الثوري لابن أبي ذئب :

إن اتقيت الله كفاك الناس , و إن اتقيت الناس لن يغنوا عنك من الله شيئا .

و قال سليمان بن داود :

أوتينا مما أوتي الناس و مما لم يؤتوا , و علّمنا مما علّم الناس و مما

لم يعلموا , فلم نجد شيئا أفضل من تقوى الله في السر و العلانية ,

و العدل في الغضب و الرضا , و القصد في الفقر و الغنى .

و في الزهد للإمام أحمد أثر الهي :

" ما من مخلوق اعتصم بمخلوق دوني إلا قطعت أسباب السموات

والأرض دونه , فان سألني لم أعطه , و إن دعاني لم أجبه , و إن

استغفرني لم أغفر له . و ما من مخلوق اعتصم بي دون خلقي إلا ضمنت

له السموات والأرض رزقه , فان سألني أعطيته , و إن دعاني أجبته ,

و إن استغفرني غفرت له "

ذكره السيوطي في مسانيد الجامع الكبير 2\123.

(فائدة جليلة)

جمع النبي صلى الله عليه و سلم بين تقوى الله و حسن الخلق , لأن تقوى

الله تصلح ما بين العبد و بين ربه , و حسن الخلق يصلح ما بينه وبين

خلقه . فتقوى الله توجب له محبة الله , و حسن الخلق

يدعو الناس إلى محبته .

(فائدة جليلة)

مواعظ وحكم :

بين العبد وبين الله و الجنة قنطرة تقطع بخطوتين: خطوة عن نفسه ,

و خطوة عن الخلق , فيسقط نفسه و يلغيها فيما بينه و بين الناس ,

و يسقط الناس و يلغيهم فيما بينه و بين الله , فلا يلتفت إلا إلى من دله

على الله وعلى الطريق الموصلة إليه . صاح بالصحابة واعظ :

{ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ }

الأنبياء 1,

فجزعت للخوف قلوبهم , فجرت من الحذر العيون

{ فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا }

الرعد 17.

تزينت الدنيا لعلي رضي الله عنه فقال :

" أنت طالق ثلاثا لا رجعة لي فيك "

و كانت تكفيه واحدة للسنة , لكنه جمع الثلاث لئلا يتصور للهوى جواز

المراجعة . و دينه الصحيح وطبعه السليم يأنفان من المحلل, كيف وهو

أحد رواة حديش " لعن الله المحلل " أحمد في المسند 1\87, 107,121,

و النسائي ,و أبو يعلى , الترمذي , و البيهقي . ما في هذه

الدار موضع خلوة فاتخذه في نفسك . لا بد أن تجذبك الجواذب فاعرفها

وكن منها على حذر, و لا تضرك الشواغل إذا خلوت منها وأنت فيها .

نور الحق أضوء من نور الشمس , فيحق لخفافيش البصائر أن تعشو عنه

الطريق إلى الله خال من أهل الشك و من الذين يتبعون الشهوات , و هو

معمور بأهل اليقين و الصبر, و هو على الطريق كالأعلام

{ وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ }

السجدة 24.