[حور العين]

ر

من:إدارة بيت عطاء الخير



حديث اليوم

( باب شُهُودِ الْمَلَائِكَةِ بَدْرًا...7 )


حَدَّثَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ
عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ قَالَتْ

( دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ بُنِيَ عَلَيَّ فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِي
كَمَجْلِسِكَ مِنِّي وَجُوَيْرِيَاتٌ يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ يَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِهِنَّ يَوْمَ بَدْرٍ
حَتَّى قَالَتْ جَارِيَةٌ وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ

فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُولِي هَكَذَا وَقُولِي مَا كُنْتِ تَقُولِينَ )

الشرح‏:‏

قوله ‏(‏حدثنا علي‏)‏
هو ابن عبد الله المديني، والربيع بالتشديد بنت معوذ وهو ابن عفراء الذي
تقدم ذكره في قتل أبي جهل‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏يندبن من قتل من آبائي‏)
‏ كان الذي قتل ببدر ممن يدخل في هذه العبارة ولو بالمجاز أبوها وعمها
عوف أو عوذ ومن يقرب لهما من الخزرج كحارثة بن سراقة، وقولها‏:
‏"‏ يندبن ‏"‏ الندب دعاء الميت بأحسن أوصافه، وهو مما يهيج التشوق
إليه والبكاء عليه‏.‏

والدف معروف وداله مضمومة ويجوز فتحها، وفيه جواز سماع الضرب
بالدف صبيحة العرس، وكراهة نسبة علم الغيب لأحد من المخلوقين‏.‏


أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين