[adnan]

من / إدارة بيت عطاء الخير

حديث اليوم

( ممَا جَاءَ فِي : غَسْلِ الدَّمِ..1)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ سَلَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ

عَنْ أَبِيهِ رضى لله تعالى عنهم أجمعين

عَنْ أم المؤمنين السيدة / عَائِشَةَ / رضى الله تعالى عنها

وعن أبيها قَالَتْ

( جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ

وَلَيْسَ بِحَيْضٍ فَإِذَا أَقْبَلَتْ حَيْضَتُكِ فَدَعِي الصَّلَاةَ

وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّي قَالَ وَقَالَ أَبِي

ثُمَّ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ حَتَّى يَجِيءَ ذَلِكَ الْوَقْتُ )

الشــــــــــــــــــروح

قوله‏:‏ ‏(‏ حدثنا محمد‏ )‏

كذا للأكثر غير منسوب، وللأصيلي‏:‏ ابن سلام، ولأبي ذر‏:‏

هو ابن سلام، وأبو معاوية هو الضرير‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏ حدثنا هشام‏ )‏

زاد الأصيلي ابن عروة‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏ فاطمة بنت أبي حبيش ‏)‏

بالحاء المهملة والموحدة والشين المعجمة بصيغة التصغير، اسمه قيس

ابن المطلب بن أسد، وهي غير فاطمة بنت قيس التي طلقت ثلاثا‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏ أستحاض ‏)‏

بضم الهمزة وفتح المثناة يقال استحيضت المرأة إذا استمر بها الدم بعد

أيامها المعتادة فهي مستحاضة، والاستحاضة جريان الدم من فرج المرأة

في غير أوانه‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏ لا‏ )‏

أي لا تدعي الصلاة‏.‏

قوله ‏(‏ عرق‏ )

‏ بكسر العين هو المسمى بالعاذل بالذال المعجمة‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏ حيضتك ‏)‏

بفتح الحاء ويجوز كسرها‏.‏والمراد بالإقبال والإدبار هنا ابتداء

دم الحيض وانقطاعه‏.‏

قوله‏:‏ ‏( ‏فدعى الصلاة ‏)‏

يتضمن نهي الحائض عن الصلاة، وهو للتحريم ويقتضي

فساد الصلاة بالإجماع‏.‏

قوله‏:‏ ‏( ‏فاغتسلي عنك الدم ‏)‏

أي واغتسلي، والأمر بالاغتسال مستفاد من أدلة أخرى كما سيأتي

بسطها في كتاب الحيض إن شاء الله تعالى‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏ قال‏ )‏

أي هشام بن عروة ‏(‏وقال أبي‏)‏ بفتح الهمزة وتخفيف الموحدة أي عروة

بن الزبير، وادعى بعضهم أن هذا معلق، وليس بصواب، بل هو بالإسناد

المذكور عن محمد عن أبي معاوية عن هشام، وقد بين ذلك الترمذي في روايته‏.‏

وادعى آخر أن قوله ‏"‏ ثم توضئ ‏"‏ من كلام عروة موقوفا عليه، وفيه

نظر لأنه لو كان كلامه لقال ثم تتوضأ بصيغة الإخبار، فلما أتى به بصي

الأمر شاكله الأمر الذي في المرفوع وهو قوله ‏"‏ فاغسلي‏"‏‏.‏

وسنذكر حكم هذه المسألة في كتاب الحيض إن شاء الله تعالى‏.‏‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .

دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله

اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,

أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.

اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم

إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .

اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك

و أنت غني عن عذابهم .

اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه

و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.

اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .

أنْتَهَى .

وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ. و أجل

و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )

( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )

و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم

و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية

" إن شـاء الله "