[adnan]

الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب

بسم الله الرحمن الرحيم

{ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ

ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا }

[ الإسراء 18 ]

{ وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا }

[ الإسراء 19 ]

{ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ }

يقول تعالى ذكره :

من كان طلبه الدنيا العاجلة ولها يعمل ويسعى , وإياها يبتغي , لا يوقن بمعاد ,

ولا يرجو ثوابا ولا عقابا من ربه على عمله

{ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ }

يقول : يعجل الله له في الدنيا ما يشاء من بسط الدنيا عليه ,

أو تقتيرها لمن أراد الله أن يفعل ذلك به , أو إهلاكه بما يشاء من عقوباته .

{ وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ }

أي أراد الدار الآخرة وما فيها من النعم والسرور

{ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا }

أي طلب ذلك من طريقه وهو متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم

{ وَهُوَ مُؤْمِنٌ }

أي قلبه مؤمن أي مصدق موقن بالثواب والجزاء

{ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا }

{ Whoever desires the quick-passing

( transitory enjoyment of this world ),

We readily grant him what We will for whom We like.

Then, afterwards, We have appointed for him Hell;

he will burn therein disgraced and rejected

(- far away from Allâh’s Mercy }

[ Al-Isra’a 17:18 ]

{ And whoever desires the Hereafter and strives for it,

with the necessary effort due for it

( i.e. does righteous deeds of Allâh’s Obedience )

while he is a believer (in the Oneness of

Allâh - Islâmic Monotheism ) –

then such are the ones whose striving shall be appreciated,

( thanked and rewarded by Allâh ) }

[ Al-Isra’a 17:19 ]

‏‏

حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏العلاء بن عبد الرحمن:

‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ :

‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال :

( ‏أتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع

قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة

بصلاته وصيامه وزكاته ويأتي قد شتم هذا ‏ ‏وقذف ‏ ‏هذا

وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيقعد ‏ ‏فيقتص‏ ‏هذا من حسناته

وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن ‏ ‏يقتص ‏ ‏ما عليه من الخطايا

أخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار‏ )

قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏

(أخرجه الترمذي)

( Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah

( peace be upon him ) said:

"DO you know who the bankrupt is?

They said: "O Messenger of Allah!

The bankrupt among us is the one who has no Dirham

nor property." The Messenger of Allah ( peace be upon him )

said: "The bankrupt in my Ummah is the one who comes

with prayer and fasting and Zakat on the Day of Judgment,

but he comes having abused this one, falsely accusing that one,

wrongfully consuming the wealth of this one,

spilling the blood of that one, and beating this one.

SO he is seated, and this one is requited from his rewards.

If his rewards are exhausted before the sins that he committed

are requited, then some of their sins will be taken and

cast upon him, then he will be cast into the Fire )

.


If you are looking for the truth

to soothe and please your self, justclick on this link.

http://www.sultan.org/articles/purposeoflife.htm