| 
			
			 
			
				10-05-2010, 11:02 AM
			
			
			
		 | 
	| 
		
			
			| Moderator |  | 
					تاريخ التسجيل: May 2010 الدولة: egypt 
						المشاركات: 5,722
					 |  | 
	
	| 
				 حديث اليوم الثلاثـــــــاء  26.10.1431 
 
			
			 
|  |  |  |  |  | حديث اليوم الثلاثـــــــاء 26.10.1431
 
 
  مرسل من عدنان الياس
 
 مع الشكر للأخ مالك المالكى
 
 ( الحائض و قضاء الصلاة )
 
 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيدٍعَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَعَنْ مُعَاذَةَ
 أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَقْضِي إِحْدَانَا صَلَاتَهَا أَيَّامَ مَحِيضِهَا
 ( فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ ؟
 قَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ فَلَا تُؤْمَرُ بِقَضَاء )
 =========================
 قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَمِنْ غَيْرِ وَجْهٍ
 أَنَّ الْحَائِضَ لَا تَقْضِي الصَّلَاةَ وَ هُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ
 فِي أَنَّ الْحَائِضَ تَقْضِي الصَّوْمَ وَ لَا تَقْضِي الصَّلَاةَ )
 
  و قد جاء فى : ( تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي )
 قَوْلُهُ : ( عَنْأَبِي قِلَابَةَ)
 |  |  |  |  |  | 
|  |  |  |  |  | 
 
 بِكَسْرِ الْقَافِ وَ تَخْفِيفِ اللَّامِ وَ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ،  
 
 اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرٍو أَوْ عَامِرٍ الْجَرْمِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ثِقَةٌ فَاضِلٌ كَثِيرُ الْإِرْسَالِ ، 
 
 قَالَالْعِجْلِيُّ : فِيهِ نَصِبٌ يَسِيرٌ ، مِنَ الثَّالِثَةِ ، مَاتَبِالشَّامِهَارِبًا مِنَ الْقَضَاءِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَ مِائَةٍ ، 
 
 وَ قِيلَ بَعْدَهَا ، كَذَا فِي التَّقْرِيبِ .  
 
 
 قَوْلُهُ : (عَنْ مُعَاذَةَ )
 
 
 هِيَ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَوِيَّةُ ، وَ هِيَ مَعْدُودَةٌ فِي فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ ،  
 
 قَالَ فِي التَّقْرِيبِ : ثِقَةٌ مِنَ الثَّالِثَةِ .  
 
 
 قَوْلُهُ : ( أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ )
 
 
 الْحَرُورِيُّ مَنْسُوبٌ إِلَى حَرُورَا  
 
 بِفَتْحِ الْحَاءِ وَ ضَمِّ الرَّاءِ الْمُهْمَلَتَيْنِ وَ بَعْدَ الْوَاوِ السَّاكِنَةِ رَاءٌ أَيْضًا ، 
 
 بَلْدَةٌ عَلَى مِيلَيْنِ مِنَالْكُوفَةِ، وَ يُقَالُ لِمَنْ يَعْتَقِدُ مَذْهَبَالْخَوَارِجِحَرُورِيٌّ  
 
 لِأَنَّ أَوَّلَ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ خَرَجُوا عَلَىعَلِيٍّبِالْبَلْدَةِ الْمَذْكُورَةِ فَاشْتُهِرُوا بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا  
 
 وَ هُمْ فِرَقٌ كَثِيرَةٌ ، لَكِنْ مِنْ أُصُولِهِمِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهَا بَيْنَهُمِ الْأَخْذُ بِمَا دَلَّ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ  
 
 وَرَدُّ مَا زَادَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَدِيثِ مُطْلَقًا ، وَ لِهَذَا اسْتَفْهَمَتْعَائِشَةُمُعَاذَةَاسْتِفْهَامَ إِنْكَارٍ ،  
 
 وَ زَادَمُسْلِمٌفِي رِوَايَةٍ فَقُلْتُ : لَا لَكِنِّي أَسْأَلُ ، أَيْ سُؤَالًا مُجَرَّدًا لِطَلَبِ الْعِلْمِ لَا لِلتَّعَنُّتِ ، 
 
 وَ فَهِمَتْعَائِشَةُعَنْهَا طَلَبَ الدَّلِيلِ فَاقْتَصَرَتْ فِي الْجَوَابِ عَلَيْهِ دُونَ التَّعْلِيلِ .  
 وَ اَلَّذِي ذَكَرَهُ الْعُلَمَاءُ فِي الْفَرْقِ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَ الصِّيَامِ أَنَّ الصَّلَاةَ تَتَكَرَّرُ
 
 فَلَمْ يَجِبْ قَضَاؤُهَا لِلْحَرَجِ بِخِلَافِ الصِّيَامِ ،  
 
 كَذَا فِي الْفَتْحِ ، وَ قَالَالنَّوَوِيُّ : مَعْنَى قَوْلِعَائِشَةَأَنَّ طَائِفَةً مِنَالْخَوَارِجِ 
 
 يُوجِبُونَ عَلَى الْحَائِضِ قَضَاءَ الصَّلَاةِ الْفَائِتَةِ فِي زَمَنِ الْحَائِضِ  
 
 وَ هُوَ خِلَافُ إِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ ، وَ هَذَا الِاسْتِفْهَامُ الَّذِي اسْتَفْهَمَتْهُعَائِشَةُهُوَ اسْتِفْهَامُ إِنْكَارٍ ،  
 
 أَيْ هَذِهِ طَرِيقَةُالْحَرُورِيَّةِوَ بِئْسَ الطَّرِيقَةُ .  
 
 
 قَوْلُهُ : ) فَلَا تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ )
 
 
 أَيْ لَا يَأْمُرُهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ بِالْقَضَاءِ  
 
 مَعَ عِلْمِهِ بِالْحَيْضِ وَ تَرْكِهَا الصَّلَاةَ فِي زَمَنِهِ ، وَ لَوْ كَانَ الْقَضَاءُ وَاجِبًا لَأَمَرَهَا بِهِ ، 
 
 وَ فِي رِوَايَةٍلِمُسْلِمٍفَتُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَ لَا تُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ . ص 346 
 
 قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )  
 
 وَ أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَ غَيْرُهُمَا  
 
 ( وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ  
 
 فِي أَنَّ الْحَائِضَ تَقْضِي الصَّوْمَ وَ لَا تَقْضِي الصَّلَاةَ )  
 
 نَقَلَ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَغَيْرُهُ إِجْمَاعَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى ذَلِكَ ،  
 
 وَ رَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ أَنَّهُ سَأَلَ الزُّهْرِيَّ عَنْهُ فَقَالَ : اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ ،  
 
 وَ حَكَى ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ عَنْ طَائِفَةٍ مِنَ الْخَوَارِجِ أَنَّهُمْ كَانُوا يُوجِبُونَهُ ، 
 
 وَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِهِ فَأَنْكَرَتْ عَلَيْهِ أُمُّ سَلَمَةَ ،  
 
 لَكِنِ اسْتَقَرَّ الْإِجْمَاعُ عَلَى عَدَمِ الْوُجُوبِ كَمَا قَالَهُ الزُّهْرِيُّ وَ غَيْرُهُ ، 
 
 كَذَا فِي الْفَتْحِ . 
 
 وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ . و أجل  
 
 
 
  ( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
 ( و الله الموفق )
 
 
 =======================
 
 
 و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
 
 و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
 
 " إن شـاء الله "
 
 
 |  |  |  |  |  | 
 
 
			
			
			
			
				  |