[adnan]

الابنة / أحلام عبدالعزيز

&

الأختالزميلة/ جِنانالورد

ﺧﻄﺮ ﺍﻟﻮﺳﺎﻭﺱ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻴﺔ

عَنْ أَبِي هُرْيَرةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ ،

أَنَّ رَسُوْلَ الله قَاَل:

( يَأْتي الشَّيْطانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ كَذا؟ مَنْ خَلَقَ كَذا؟

حَتَّى يَقُولَ: مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ ؟فَإِذا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللهِ وَلْيَنْتَهِ ).

متفق عليه.

شرح الحديث:

ﻓﻲ هذا الحديث ﺑﻴﺎﻥ ﺧﻄﺮ ﺍﻟﻮﺳﺎﻭﺱ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲﻳﻠﻘﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ

ﻓﻲ رَﻭﻉﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﻮﺳﻮﺳﺔ ﻫﻲ ﻛﻞ ﻓﻜﺮﺓ ﺧﺒﻴﺜﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺧﺎﻃﺮﺓ لا ﻳﺴﺘﻘﺮ

ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﺐ، ﻳﻨﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ، ﻭﻳﻨﺰﻋﺞ ﻭﺗﺴﺒﺐﻟﻪ قلقًا ﻭﺗﻜﻮﻥ

ﻣﺘﻮﺟﻬﺔ ﻟﻠﺘﺸﻜﻴﻚ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭ ﻛﻤﺎﻝ ﻗﺪﺭﺗﻪ ﻭﻋﻠﻤﻪ، ﺃﻭ شيء ﻣﻦ

ﺻﻔﺎﺗﻪ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ، ﺃﻭ ﺳﻮﺀ ﻇﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻪ ﻭﻧﺼﺮﺗﻪﻷﻫﻞ ﺍﻟﺤﻖ.

*ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺳﻮﺍﺱ ﻳﻬﺠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻭﻳﺤﺎﻭﻝ ﺇﻓﺴﺎﺩﺩﻳﻨﻪ ﻭﻋﻘﻴﺪﺗﻪ

ﻭﺍﻧﺘﻜﺎﺳﺘﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖ؛

ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ:

{ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ }

[الناس: 4]

*ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﺘﺪﺭﺝ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻓﻲ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ الأﻓﻜﺎﺭﻳﺒﺘﺪئ ﻣﻌﻪ

ﺑﺎﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﻬﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺋﻐﺔ ﻓﻴﺨﺎﻃﺒﻪ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﻫﺬﺍ؟ ﻓﺈﺫﺍﺍﺳﺘﺠﺎﺏ ﻟﻨﺪﺍﺀﺍﺗﻪ

ﺍﻟﻤﺘﻜﺮﺭﺓ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺄﻟﻪ مَن ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻴﺸﻜﻜﻪ

ﻓﻲ ﺃﺻﻞﺩﻳﻨﻪ

* ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﺘﺴﻠﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻖﻓﻼ ﺣﺎﺟﺔ

ﻟﻠﻮﺳﻮﺳﺔ ﻓﻴﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﺍﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺑﻴﺘﻪ ﺧﺮﺏ

*ﻭﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﻬﺠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻓﻲ ﺣﺎلاﺕ ﺿﻌﻔﻪ ﻣﻦ ﺷﺪﺓﺍﻟﻔﺮﺡ

ﻭﺍﻟﺤﺰﻥ ﻛﻤﺎ ﻧﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺴﻠﻒ

ﻭﻟﻤﺎ ﺍﺷﺘﻜﻰ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﺠﺪﻭﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺳﻮﺍﺱ

ﻭﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻚﻓﻲ ﺃﺻﻞ ﺍلاﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭﺻﻒ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ

ﺫﻟﻚ ﺑﺄﻧﻪﺻﺮﻳﺢ الإﻳﻤﺎﻥ، ﻭﻣﺮﺍﺩﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﺬﻱ يُنكر ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺳﺎﻭﺱ

ﻭﻳﻨﺰﻋﺞ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻛﻤﺎﻝ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﻭﺻﻔﺎﺋﻪ؛ ﻷﻧﻪﻗﻠﺐ ﺳﻠﻴﻢ ﻳﻤﺮﺿﻪ

ﻭﻳﺆﻟﻤﻪ ﻣﺎ يَرد ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻮﺍﻃﺮ ﺍﻟﺸﻚ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﻕ، ﺃﻣﺎﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ

ﺍﻟﻌﻠﻴﻞ فلا ﻳﻀﺮﻩ ﺫﻟﻚ

* ﻭﻣﻦﻭﺟﺪ شيئًا ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺳﺎﻭﺱ:

- فليتعوَّذ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ،

- ويلتجئ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺷﺮ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﻭﺳﺎﻭﺳﻪ،

ﺛﻢ ﻟﻴﻘﻄﻊ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ فورًا ﻋﻦ ﻫﺬﻩ الأﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ، ولا ﻳﺴﺘﺮﺳﻞ ﻣﻌﻬﺎ أبدًا،

- ﺛﻢﻟﻴﺸﻐﻞ ﺑﺎﻟﻪ ﻭﻓﻜﺮﻩ ﺑﻤﺎ ﻳﻔﻴﺪﻩ ﻭﻳﻨﻔﻌﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺃﻭ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺃﻭ ﺳﻠﻮﻙ

ﺃﻭ ﺗﺠﺎﺭﺓﺃﻭ ﺇﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻖ، ﺍﻟﻤﻬﻢ لا ﻳﺠﻌﻞ ﻗﻠﺒﻪ فارغًا نهبًا

ﻟﻠﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺗﺘﻼﻋﺐ ﺑﻪ

*ﻭﻣﻦ ﺿﻌﻒ ﻭﺍﺳﺘﺮﺳﻞ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺬﻩ الأﻓﻜﺎﺭ ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﻏﻠﺐ

ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻜﻴﺮﻩﺍﻟﺸﻚ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﻭﺃﺻﻐﻰ ﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﻠﺤﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻜﻴﻦ ﻭﺃﻓﻀﻰ

ﺫﻟﻚ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺩﺓ ﻭﺍلاﻧﺘﻜﺎﺳﺔ، ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ، والله أعلم.