[حور العين]

من:الأخت الزميلة / جِنان الورد
إعجاب الإنسان بعمله
.قال الشيخ العثيمين رحمه الله:

ولا ينبغي إطلاقا للإنسان الذي مَنَّ الله عليه بالعلم أن يترفع على الناس

بعلمه ويقول: أنا أفضل منهم، وأنا قد رُفعت درجات، فإن الإنسان

إذا أُعجب بعمله كان ذلك آية الخسران وآية الخيبة..

.قال بعض السلف :

أعز شىء في الدنيا الإخلاص ، وكم أجتهد في إسقاط الرياء

عن قلبي ، وكأنه ينبت فيه على لون آخر.

3. { وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا }

كثيرمن المسلمين يتورعون عن تناول بعض اللحوم خشية أو شكاً في

مصدرها،ولكنهم لا يتورعون عن الخوض في لحوم إخوانهم المسلمين.

.قـال مـالـك رحمه الله: **

إن حقا على من طلب العلم أن يكون عليه:وقار، وسكينة، وخشية،

وأن يكون متبعا لآثار من مضى من قبله .

5. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

أيها الناس احتسبوا أعمالكم .. فإن من احتسب عمله

كُتب له أجر عمله وأجر حسبته.

6. .. لماذا تصاب بالكسل عند كتابة " ان شاء الله " وتكتبها " انشاء

بدلا من " ان شاء " هل تعلم معنى كلمة " انشاء " ؟؟ انها تعنى الخلق

والايجاد من عدم .. قال سبحانه وتعالى عن الحور العين " انا أنشأنهن

انشاء " ونقول مثلا انشاء مصنع او انشاء شركة .وهكذا --- ليكن هذا

اخر يوم تكتبها بشكل خاطىء ان شاء الله

7.الصحيح أن نقول اللهم صلِّ على محمد .... لاحظ كلمة صلِّ تكتب بدون

حرف الياء ومع حركة الشدة التي تحتها كسر وكذلك اللفظ يكون باللام

المشددة وليس بالياء هكذا لسان العرب . ولايجوز قول( صلي )بإضافة

حرف الياء وكذلك كتابتها.. لأن صلي بلفظ الياء أو كتابتها تكون

خطابا للمؤنث.

قال العلامة بن عثيمين رحمه الله:

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى شيئا" يعجبه قال :

( اللهم إن العيش عيش الآخرة )

رواه البخاري.

كلمتان عظيمتان، فالإنسان إذا نظر إلى الدنيا ربما تعجبه فيلهو

عن طاعة الله، فينبغي أن يذكر نعيم الآخرة عند ذلك، ويقارن بينه وبين

هذا النعيم الدنيوي الزائل، ثم يوطن نفسه ويرغبها في هذا النعيم

الأخروي الذي لا ينقطع،

ويقول :

( اللهم إن العيش عيش الآخرة )

ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب